阿蘭若的簡稱,是僧人靜修的地方。
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【自受用土】 p0600 成唯識論十卷十七頁云:自受用身,還依自土。謂圓鏡智相應淨識,由昔所修自利無漏純淨佛土...(公案)碧岩十二則曰:有僧問洞山如何是佛?山雲麻三斤。示禪之大道於言句不拘泥也。...(印相)以空水二指(第一指第四指)頭相捻,餘三指皆舒散。以此印加持諸物,及其壇中一切供養之具悉用加之,皆得成...【客塵】 常用來形容煩惱,或稱客塵煩惱。這是相對於『自性清淨』一詞而立者。所謂煩惱,本非心性固有之物,乃因迷...可見,指肉眼可見者;不對色,指不具障礙之性者。於各種色法中,由極微細物質組成,肉眼可見,具有色彩,而無形體、...(名數)日月與火水木金土五星也。宿曜經上曰:夫七曜,日月五星也。其精上曜於天,其神下直於人,所以司善惡而主理...【欣樂相】 p0829 瑜伽三十二卷二頁云:汝取如是厭離相已;復應精勤取欣樂相。當自觀察所受尸羅,為善清淨?為...又稱金剛定印、縛定印。為密教金剛部之法界定印,乃天鼓雷音如來之住定印。即二手之掌心向上,手指相叉。定印系表示...真實之形體,指佛之無相真身。臨濟錄引傅大士之頌(大四七·五○○上):「有身非覺體,無相乃真形。」 p4217...六無為乃唯識宗對無為法之分類,即虛空、擇滅、非擇滅、不動、滅盡定、真如等無為法。其中,由識所變而於心內變現似...梵名 A?vinau。意譯雙馬童。為日天(梵 Sūrya)與天女所化牝馬阿濕毗膩(梵 A?vinī)所生之雙生子。據佛所行讚卷...教觀綱宗(原名一代時教權實綱要圖。長幅難看。今添四教各十乘觀。改作書冊題名) 北天目蕅益沙門智旭重述 佛祖之要教...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,天下沒有不散的筵席,而人是血肉之軀,和心愛的人分離時,難免會心生憂苦、潸然淚下,...
有兩句俗話:什麼人說什麼話,三句話不離本行。因為晚學是個做夢的人,所以好說夢話。說了好幾天的夢話,還未說完。...
一、成為一棵大樹的第一個條件:時間 沒有一棵大樹是樹苗種下去,馬上就能變成大樹,一定是歲月刻畫著年輪,一圈圈...
一個人發菩提心、修六波羅蜜成佛之後,所謂心轉則一切轉,內心轉凡成聖以後,整個有情、無情同圓種智,整個無情的大...
我看蕅益大師的傳記,蕅益大師24歲出家,25歲開悟。他這個人善根很強、觀照力很強。他不但觀照力強,他修行的行動力...
我們以前沒有發菩提心,是活在個人的慾望中。我們為什麼願意做義工呢?為什麼別人不願意做的事情,我願意犧牲我的精...
當新的一天開始的時候,我們心裡應該充滿喜悅。 盡管昨天有一些不順心的人與事,比如說:別人罵我、打我,或給我制...與一位作家朋友聊天,我問是什麼促使他不停地寫作?他回憶起自己的青少年時代,給我講述了他曾經的遭遇。 他在高中...
蘭若
【佛學常見辭彙】
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(一)位於浙江杭縣西北十七公里處。有晉代僧法華之靈跡及法華泉。山下另法華寺,殿宇極其雄偉,秋時香火最盛。 (二)...
自受用土
麻三斤
普通吉祥印
客塵
可見不對色
七曜
欣樂相
外縛定印
真形
識變六無為
阿濕波
【大藏經】教觀綱宗
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
聖嚴法師《超越別離的痛苦》

把迷夢叫醒,向自心中喚

成為一棵大樹的五個條件

有情無情同圓種智,成佛不能分內外

藕益大師含淚念佛

【推薦】因地時有菩提心的攝持,所以每個法都堅固


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