二解 成唯識論一卷一頁云:我,謂主宰。
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(雜語)吐罹難陀比丘尼罵迦葉尊者為愚鈍物。毗奈耶雜事三十一曰:吐罹難陀苾芻尼,從外而來,欲入住處,遇河水泛溢...(雜語)生死之道途也。歸敬儀中曰:迷想見則生途日增。...所謂成就者,即事前之目的,事後之歸結也。小乘既明業感,故求脫離,至得成就解脫入滅之果也。...恨者,自此已後即瞋一分,懷怨不捨為體,不忍所依為業自此後者,謂從忿後,不忍者,謂不堪忍不饒益事。...【品分差別】 p0889 瑜伽一百卷十五頁云:云何建立品分差別?當知建立所治能治二品差別。謂染、不染法,下劣、...(經名)一卷,唐玄奘譯。說能滅眾罪千轉陀羅尼咒,六字咒,俱胝佛咒,一切如來隨心咒,觀自在菩薩隨心咒。...(771~843)天台宗第十一祖(一說第十祖)。世稱至行尊者。唐代東陽夏昆(浙江)人,俗姓留。早年即入道邃之室,研...(術語)佛之德稱。佛為三界中之大雄。伏一切之魔障。無量壽經上曰:願慧悉成滿,得為三界雄。...(物名)眾多之華,聚為輪形者。新譯仁王經下曰:是諸大眾,持十千金蓮華,散釋迦牟尼佛,合成華輪,蓋諸大眾。...即邀請萬僧,以飲食等供養之。又稱萬僧供、萬僧齋。如佛祖統紀卷四十二載,唐咸通十二年(871),懿宗於禁中設萬僧...【八識自性非定一異】 p0084 成唯識論七卷十一頁云:八識自性,不可言定一。行相、所依、緣、相應、異故。又一滅時...大乘離文字普光明藏經...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...大家觀自在,今天是農曆九月十九日,一般民間也稱這天為觀音聖誕,其實這天是觀音菩薩出家紀念日。依慣例,各佛寺也...
問: 法師您好,我是一個愚昧的人,佛說有三世因果,人有前生後世,可是我記不得前生,也看不到後世。我覺得前生和...人的磁場是看不見的,但這種力量是巨大的,就像萬有引力一樣,我們每個人身上的這種磁場無時無刻不在影響你的人生,...
今天就算講到死去活來,你仍然不悟!因為不悟的人,說無念,執著無念;說有念,執著有念。眾生,說無念也執著;說有...
世人總認為生死離自己很遠,若是有人與其談論生死,他可能會嘲笑對方,說:現在是什麼年代了,又不是戰爭年代。現在...
在一個村子裡有一個年輕人,這個年輕人極其優秀,可是他有一個致命的缺點:經常對別人出言不遜。他的父母和朋友總是...
我們理解一下什麼叫做法界身,遍法界身。《觀世音菩薩普門品》,普門的異名就是遍法界,就是可以普門示現,隨時尋聲...
我們學習佛法,經常會聽到善知識這個詞。對其含義,每個人都能說出大概,但詳細分別其內容,則往往比較籠統。 其實...
我
【法相辭典】
【我】 p0647 瑜伽八十三卷十六頁云:我者:謂於五取蘊,我我所見,現前行故。
| 上篇:見修二道有四種相心解脫果 | 下篇:我所 |
(人名)佛十弟子中,優婆離尊者以持律第一故,名為戒婆離。...
愚鈍物
生途
成就
恨
品分差別
咒五首經
廣修
三界雄
華輪
萬僧供養
八識自性非定一異
【大藏經】【註音版】大乘離文字普光明藏經
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
大慈大悲大喜大捨

不記得前生並不意味著前生不存在
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對別人最深的傷害是語言

瑜伽焰口之事與理


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