明代末年時之臨濟宗僧。生卒年不詳。虞山(江蘇)人,俗姓張。崇禎十七年(1644),於三峰清涼寺剃度。清代順治五年(1648),赴海門(江蘇)廣慧寺,參學於浮石通賢,並嗣其法。歷住報恩寺、通州(江蘇)彌勒院、虞山之福城等。著有扶宗論、點華錄等。[五燈全書卷七十七] p5348
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云何有漏?幾是有漏?為何義故觀有漏耶?謂漏自性故,漏相屬故,漏所縛故,漏所隨故,漏隨順故,漏種類故,是有漏義...屬日本真言宗御室派。位於京都市。又作梅尾。曾為華嚴宗道場,應仁之亂,遭戰火燒燬,其後,豐臣秀吉加以重建,移自...正食的時候,也就是日出至午前之一段時間。...設齋食供養僧眾。又作僧齋、施僧、飯僧。略稱齋。兼指入寺供養或延僧至俗家供養。依受供養僧侶之數目多寡,又有五百...(術語)地水火風四大,攝持一切諸法,故曰四界攝持。大日經疏十一曰:四界攝持謂地水火風界,雖現此身內外依正,然...【欲愛】 p0983 如愛支差別中說。 二解 瑜伽六十七卷八頁云:又卽此愛、界差別故;復有三種。謂欲愛、色愛、無色愛...(術語)色界無色界謂之定地,欲界謂之散地。定地者,生得之心禪定之地也,散地者,生得之心散亂之地也。於欲界得入...(術語)有想與無想之有情。法華經隨喜功德品曰:有形,無形,有想,無想,非有想,非無想,無足,二足,四足,多足...【緣起體】 p1300 瑜伽九卷十二頁云:云何緣起體?若略說,由三種相,建立緣起。謂從前際,中際生;從中際,後際生...為華嚴宗所立「因六義」之一。系依準唯識宗「種子六義」中之「性決定義」而立。即諸法緣起之「因」,具有引生果之全...【自性滅壞諸行滅】 p0602 瑜伽八十六卷六頁云:自性滅壞諸行滅者:謂彼生已,任性滅壞,非究竟住,諸行永滅。...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
我們現在越早啟動一念心性,對我們是越有利的。你不斷地思惟何期自性,本自清淨;何期自性,本自具足,那麼這個時候...
我國隋唐時期,佛教宗派,一時紛起,形成了一個眾芳競秀的局面。中有一宗,以奉闡《四分律》為本,並在終南山創立戒...
一:保寧勇禪師示看經警策文 夫看經之法後學須知:當淨三業。若三業無虧,則百福俱集。三業者,身、口、意業也。 (...小男孩問爸爸:是不是做父親的總比做兒子的知道得多? 爸爸回答:當然啦! 小男孩問:電燈是誰發明的? 爸爸:是愛...
弟子業障深重,賦質愚蒙,幸聞淨土法門,而得皈依座下。惟有恪遵吾師老實念佛之訓,以期速了生死,不負婆心。夫既為...傍晚,一隻羊獨自在山坡上玩,突然從樹木中竄出一隻狼來,要吃羊,羊跳起來,拚命用角抵抗,並大聲向朋友們求救。 ...問: 念佛法門成就佛道。請問讀誦諸如《金剛經》、《地藏菩薩本願經》等經典,以及持咒,與念佛號是否衝突?該如何...
禪人以持明(持咒)為專行,從事者三十年,心地未有發明。乞老人指示。 老人因示之曰:佛說修行之路,方便多門,歸...
雲漢滿
【佛光大辭典】
| 上篇:雲鼓 | 下篇:雲台石雕 |
(術語)七種生死之一。謂從迷真之始初無明流來之生死也。止觀輔行七之一曰:攝大乘師立七種生死:一分段,謂三界果...
有漏
高山寺
食時
齋僧
四界攝持
欲愛
散地
有想無想
緣起體
有有力不待緣
自性滅壞諸行滅
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】佛說罪福報應經
【大藏經】百喻經

把負面力量轉成正面的能量

南山律祖道宣律師

如何正確閱讀佛經
倚老賣老的人容易栽跟頭

《阿彌陀經》與《金剛經》是否矛盾
真正的友誼,不是花言巧語
念經持咒與念佛是否衝突


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