謂佛弟子傳遞酒器使人飲酒者,將招感五百世中皆無手之果報。蓋酒乃亂性起罪之根本,故飲酒戒為梵網經所說四十八輕戒之一,凡佛弟子,無論大小二乘或道俗七眾皆奉為禁製而避之。於諸經之中,佛陀曾多次講說飲酒者所必招致之過失。梵網經卷下更進一步告誡,縱使自身未飲酒,然若傳遞酒器令他人飲酒,亦將招致五百世無手之果報;以此果報之嚴重,適足以對此說明佛弟子若有故意飲酒之情形,所犯之過失益加無可計量。[長阿含卷十一[少/兔]夷經、大方便佛報恩經卷六、四分律卷十六、大智度論卷十三](參閱「飲酒戒」5706) p1079
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
愧者,於諸過惡羞他為體,業如慚說。...指我國古代朝廷管理僧尼之制度。據大宋僧史略卷中管屬僧尼條載,佛教傳入初期,由朝廷之鴻臚寺兼管之,至後秦始設僧...(雜名)又作迦攝波。佛弟子名。古佛名。童子名。仙人名。律部名。...勸勉、告誡他人之言語,即苦口婆心之言。法華經信解品(大九·一八上):「如是苦言,汝當勤作。又以軟語,若如我子...(名數)尋常之七眾,加出家,出家尼之二眾也。出十誦律五十五。一、比丘,持具足戒之男眾。二、比丘尼,持具足戒之...梵語盂蘭盆,華譯為倒懸,意思是人生前若作惡多端,死後魂魄便沉淪於暗道,有倒懸之苦。...亦名:七日長藥戒開緣、長藥戒開緣 子題:戶向 行事鈔·隨戒釋相篇:「律不犯者,若過七日藥,酥油塗戶向,蜜石蜜與...(書名)四卷。明釋宗泐如玘於洪武十年冬十月奉詔箋釋。十一年七月進呈。太祖皇帝覽之,嘆為精確。命流布海內,使學...(一)意即聖賢之種子。佛陀入滅之後,弟子次第嗣繼其法,猶如植物之種子相傳不絕,故以為喻。此係以聖人之種引伸為佛...(經名)一卷,後漢支曜譯,貴姓子善明,問佛:佛之妙德由何致之?佛言:有定意法,名成具光明,當淨行百三十五事。...凡四卷。元至正十四年(1354),寶州覺岸著。略稱稽古略。為編年體佛教通史。收於大正藏第四十九冊。本書敘述佛教傳...普門品(日誦式版本)...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園時,有一天向比丘們開示:如果有善男子、善女人,能在八種因緣下行布施,將獲得殊勝功德,...
有幾位學生,見了我說道:師父,我們急切地希望學得快些、多學一些。隨後又調皮地說:吾生也有涯,而知也無涯。 今...在一座宮庭中,有一棵非常高大且茂盛的樹,結出的果實非常香甜美好。當時有一人來到王宮,國王問他:『這棵樹會長出...
佛教主張禮拜佛、菩薩聖像,當然它有很深的哲義存在。 且說佛陀滅後,後世不見報身真佛。那時優填王因思念佛陀,就...
各位有緣,大家吉祥。今天我們先講一點玄妙的,難以置信的。 在康熙年間有一個叫孫翰的人,這是有記載的。他死了以...第一種不利於修行的逆境是五毒熾盛。 在此種情況下,瞋恚、貪執、愚癡、疑嫉或傲慢的心非常強烈地湧現。雖然我們擁...
那天,天降大雨,他依約搭公車去赴會,車上乘客擁擠,心情不耐中,突然覺得某人的雨傘尖碰到了他的腳踝。 他本想轉...
每一次修行對於我們來說都是非常的珍貴,因為修行是每個人生命之中最重要的一件事情。對我們三寶弟子來說,一切的因...
五百世無手
【佛光大辭典】
| 上篇:五百世怨家 | 下篇:五百仙人 |
有仲裁、和事佬之意。即雙方爭執不下時,由第三者居中調解,使雙方和解。[碧岩錄種電鈔四十二] p6560...
愧
管屬僧尼
迦葉波
苦言
九眾
倒懸
畜七日藥過限戒開緣
楞伽經註解
聖種
成具光明定意經
釋氏稽古略
【大藏經】【註音版】觀世音菩薩普門品
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要

在八種因緣下布施,將獲得殊勝功德

知行合一最實際
砍樹取果

何以拜佛能罪滅河沙

清初高僧截流大師
八種不利於修行的逆境

【推薦】會傷害我們的是對事情的想法


弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師
淨界法師
星雲法師
智者大師
印光大師
慧律法師