人死亡的四種因由,即:壽盡財不盡死(壽命盡而死),財盡壽不盡死(因貧困而饑死凍死),壽盡財盡死(因貧困與壽命盡而死),壽不盡財不盡死(即各種的橫死)。
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(行事)又云灌佛會,亦云降誕會。以佛生日即四月八日,行灌佛之式也。...【心差別智】 p0351 瑜伽六十九卷十一頁云:謂諸他心,由有貪等差別而轉;名心差別。若具大威德,修所成,是修果;...【等流善】 p1119 集論二卷九頁云:何等等流善?謂已得寂靜者,由此增上力故,發起勝品神通等、世出世共不共功德。...(衣服)RephaRepa,譯曰裹腹衣。寄歸傳二曰:梵雲立播,譯裹腹衣。...又作墮法處色、法處色。乃唯識宗所立十一色法之第十一。指意識所攀緣的法處所攝之色法。唯識宗將一切諸法概分為色法...(一)梵名 Asita。又作阿私多、阿私哆、阿私吒、阿斯陀、阿私或阿夷。為中印度迦毗羅衛國之仙人。釋尊降誕時,此仙為...一切眾生所有的心。眾生心約有二種,即真心和妄心。見二心條。...【非時語】 p0712 集異門論十卷六頁云:說非時語者:謂所說語,非時,不應時;非節,不應節;非分,不應分。是...(地名)台州天台山之別峰。大部補註一曰:大師住寺之北,別峰號曰華頂,登眺不見群山,暄涼永異餘處,大師於此降伏...凡十卷(或二十卷)。明代如巹集。收於卍續藏第一四六冊。本書系節略宋代普濟所編之五燈會元而成。因五燈會元卷冊浩...(菩薩)法華地湧菩薩四上首之第一。...為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;四大苦空,五陰無我;生滅變異,虛偽無主...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...
為了盡快成佛,有好幾個月,一休和尚獨自一人在禪堂打坐,默然不語,對發生在身邊的任何人和事都毫無興趣。他的師父...問: 師父,人有虛榮心是好還是壞呢? 慧廣法師答: 先肯定的告訴你,所有為自己考慮的心態都對自己的修行沒有好處...首座和尚、班首師父、各位執事、各位護法居士: 你們各位來問我本煥小和尚,天天不過堂,為什麼今天來過堂?我現在...往生被又名陀羅尼被。其來源非出自《大藏經》,而系明季密宗盛行,金剛上師為慈悲救世故,集諸佛密咒,以梵文(或藏...
跟大家再共勉一下,因為基本上我們主流都是久修的,可能久修的有時候,比初學的更需要洗刷我們的發心,還有知見。因...
六道輪迴確實是我們業力凡夫的真實的生命現象,但我們在這個分段生死的過程當中,往往看不到這樣的廣闊時空的輪迴現...
佛陀在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法度眾時,有一天為比丘們開示:過去,帝釋天王釋提桓因,告知居住在三十三天的天界子...
五戒即五常,不殺即仁,不盜即義,不邪淫即禮,不妄言即信,不飲酒即智。所以在天為五星,在地為五嶽,在時為五行,...
四種死
【佛學常見辭彙】
| 上篇:四種我 | 下篇:四種往生 |
亦名:請五種有德生現世福 子題:入見諦、大盡智、滅定人、緣四無量、行無諍、諍有三種 戒本疏·九十單提法:「多論...
佛誕生會
心差別智
等流善
立播
法處所攝色
阿私陀
眾生心
非時語
火頂山
禪宗正脈
上行菩薩
【大藏經】佛說八大人覺經
【大藏經】唯識二十論
【大藏經】大乘起信論

心安處便是吾鄉
人有虛榮心是好還是壞呢
本煥老和尚:念佛要有福德因緣
慧律法師:往生被(陀羅尼被)的使用方法

能死心塌地就皈依阿彌陀佛就足夠了

相信六道輪迴會給我們什麼樣的觀念呢

憶念三寶遠離怖愄


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師