一切眾生所有的心。眾生心約有二種,即真心和妄心。見二心條。
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(雜語)又曰崑崙奴,崑崙國之黑人也。晉道安色黑,故人呼曰崑崙子,又云漆道人。高僧傳五(道安傳)曰:澄講安每覆...Foxing 佛教術語。佛指覺悟,性,意為不變。大乘佛教的一些經典認為一切眾生皆有佛性,即眾生都有覺悟成佛的可...(雜語)隋志曰:後漢得西域胡書,以四十字貫一切音,文省義廣,謂之婆羅門書。...【不動地】 p0321 瑜伽四十八卷十八頁云:於此地中,捨先所有有加行有功用道,其心升上無加行無功用任運而轉不動勝...【色身】 指有形質的身體,即是肉身。反之,無形者稱為法身,或智身。故具足三十二相之佛,係為有形的生身而言。見...(儀式)因於眾之戒臘從上位次第請眾寮點茶。見禪林象器箋十七。...指黃紙作成之幡,用以懸於死者之冢塔。據釋門正統卷四之中引載灌頂經,謂於人之亡日,為其造作黃幡,懸於剎上,使其...所觸一分者,四大種所造身根所取義。謂滑、澀、輕、重、軟、緩、急、冷、饑、渴、飽、力、劣、悶、癢、黏、病、老、...亦名:驅出聚落戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,跋難陀與比丘[斗@斫],結恨在心,便將至城中無食處,知至...梵語 sijha-vijrmbhita-samādhi。又稱師子威三昧、師子顰伸三昧、獅子奮迅三昧。略稱奮迅三昧。三昧,定之意。於所...【有宗二諦】 在印度,作為大乘有宗的瑜伽行學派,亦講二諦,但對真俗二諦的解釋則不同於空宗。《顯揚聖教論》卷二...十小咒...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...佛說三十五佛名禮懺文...
又佛密意弘深,教門難曉。三賢十聖,所弗窺測。況我信外輕毛,敢知旨趣。仰惟釋迦此方發遣,彌陀即彼國來迎。彼喚此...
問: 弟子這段時間雖然也在聽聞佛法修行,但總感覺身心不自在,身上這痛那痛,毛病多多,不知是不是福力盡了的表現...佛教四攝將愛語列為其中之一,足見愛語在弘法度眾和修行中的重要作用。愛語不僅有利於提高自己的人格修養,而且還有...身為佛教徒,對禍福吉凶,要抱著何著心態來正見它?對風水地理,又該存何種態度以待? 身為正信佛教徒,若遭遇到禍...
你看一個人,他完全不修無常觀無我觀,他在佛教界裡面整天修福報,他會有一個特點,他的內心世界特別的剛強傲慢,尤...一日,佛陀與阿難到王舍城中托缽乞食,結束後走出城門,見到城門邊有一個大深坑。當時王舍城的人都把大小便棄置此坑...
我們前面講義大科,講到五戒的法門。受持五戒,它有兩層意思: 第一個,如果你修聖道門,從聖道門的角度, 我們受持...
《莫到老來方修道》,我們講《西方合論》的第八,淨處門。 什麼叫淨處呢?就是一個修學人,特別是修淨土的人,你要...
眾生心
【佛學常見辭彙】
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魔梵語魔羅之略,譯為能奪命、障礙、擾亂、破壞等,害人命,障礙人之善事者,欲界之第六天主為魔王,其眷屬為魔民魔...
崑崙子
佛性(buddhata, buddhatva)
婆羅門書
不動地
色身
戒臘茶
黃幡
所觸一分
驅他出聚戒緣起
師子奮迅三昧
有宗二諦
【大藏經】【註音版】十小咒
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

釋迦彌陀此遣彼喚,豈容不去

身上毛病多是不是「福力盡了」的表現
常說愛語攝眾生
佛教徒對風水地理,該存何種態度

你是屬於剛強傲慢型,還是調柔寂靜型
善護口業

受持五戒,它有兩層含義


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