正直的言語。聖言有四種,即:言不見為不見、言不聞為不聞、言不覺為不覺、言不知為不知。
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謂多人在前世造同一種業,而於今世遭受相同之果報。另據俱舍論卷十七之說,眾生於其一生中,造諸多善惡邪正之業,其...(衣服)比丘所著之三種袈裟,皆為方形,謂之方袍。...原始佛教後之部派佛教時代,傾向於整理組織阿含經教說之阿毗達磨,其時,對心之作用亦作種種考察。於上座部中,分心...(術語)是為準於觀無量壽經所說之圖畫,故謂之觀經曼荼羅。...四無色定之一,厭色緣空而入定,此定與無邊的虛空相應,所以叫做空處定。...【此有故彼有】 p0617 瑜伽十卷十一頁云:問:云何說言此有故彼有?答:由未斷緣,餘得生義故。...(天名)在胎藏界曼荼羅外金剛部院西方那羅天之傍。肉色,左捧荷葉盛華,右手附於其荷葉邊,坐於筵。...(術語)如提婆雖犯五逆,然有天王如來之別記。是為壞行之人,非為壞見之人也。如善星比丘無惡行,然依撥無之邪見,...非空之空,空而不空,非如小乘偏執之但空,謂之真空;非有之有,有而不有,非如凡夫妄計之實有,謂之妙有。真空而能...(雜名)檀家所屬之寺院雲菩提所。作讀經誦咒供佛施僧之法事為自身或為亡靈求無上菩提之所也。...(雜名)Vihārasvāmin,譯曰寺主。造寺之人也。求法高僧傳上曰:造寺之人名為寺主,梵雲毗訶羅莎弭。...大智度論卷第一 大智度論卷第二 大智度論卷第三 大智度論卷第四 大智度論卷第五 大智度論卷第六 大智度論卷第七 大智...禪秘要法經卷上 後秦弘始年鳩摩羅什等於長安逍遙園譯 如是我聞: 一時佛住王舍城迦蘭陀竹園,與大比丘眾千二百五十人...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...
心性寂而常照,故為光明。今徹證心性無量之體,故光明無量也。 這是解釋阿彌陀佛光明無量。先從阿彌陀佛所證的果上...
我造業時,佛則哀憐,方便教化,而我愚癡,不知信受。我墮地獄,佛復悲痛,欲代我苦,而我業重,不能救拔。我生人道...
在《地藏經》第十二品《見聞利益品》,說讀經的時候、沒有記憶力,這個我們或多或少都有。像我們讀過一遍經不能全背...
問: 大勢至菩薩念佛圓通章淨念相繼這句話,我們在家居士怎樣做才是淨念相繼呢?比如早上、中午、晚上都能念兩三個...
我們的心量不夠大,不能打開,往往是因為我們對事情的來龍去脈不了解,從而在所產生的問題中怨氣沖天,叫苦連連。今...
勉強找時間來學一學,不能一心一意去做,拔除根本業緣是不可能的,剛強眾生難調難伏就在這裡。 不說一般的道友,我...在佛教的發祥地印度地處熱帶,所以一般人都以為釋迦牟尼佛住世時期,僧尼們是不曾穿用鞋子的。其實不然,據禪林象器...問: 請教師父,如果是在殿堂裡面念佛的時候,有聞到花香或是有看到菩薩,像這種情形的時候,你的心態不是要炫耀,...
聖言
【佛學常見辭彙】
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謂浩浩宇宙之虛空。又稱頑空、偏空。此虛空湛然常寂,畢竟無為無物,教中常以之譬喻小乘灰身滅智之涅槃,而異於大乘...
一業所感
方袍
心相應心不相應
觀經曼荼羅
空處定
此有故彼有
那羅延天后
壞見
真空妙有
菩提所
毗訶羅莎弭
【大藏經】大智度論
【大藏經】禪秘要法經
【大藏經】肇論

心性寂而常照故為光明

佛陀世世生生隨逐於眾生心無暫舍

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明得因果心量大


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