(喻)弘誓的心堅如鐵,好像戰士不顧生死披鎧甲上陣一般。無量壽經說:「為眾生故,被弘誓鎧,積累德本,度脫一切。」
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(名數)成實論,中阿含福田經所說。俱舍家亦兼言之。二十七賢聖者:十八有學。成實論賢聖品曰:如是九種名無學人,...(神名)與一切人之出生俱生而記人之善惡者。玄奘譯之藥師本願經曰:諸有情有俱生神,隨其所作,若罪若福,皆具書之...(術語)對於生變而言。謂諸八識之自體分,變現見相二分,從其見分而緣相分也。見唯識述記五。...八種的布施,即隨至施、怖畏施、報恩施、求報施、習先施、希天施、要名施、為莊嚴心等施、...【四法能令菩薩難可調伏】 p0467 瑜伽七十九卷十一頁云:復次有四種法,能令菩薩,難可調伏。謂於正修有四種障。一...【八苦所顯三苦】 p0083 瑜伽二十七卷十九頁云:謂由生等異門,唯顯了苦苦。由此五取蘊苦,亦顯了所餘壞苦行苦。所...(一)謂除去一分之無明,即證得一分之真如。 (二)指初地以上乃至九地菩薩之覺智。與「究竟覺」相對。為大乘起信論所...(譬喻)華嚴頓教之座,舍利弗等聲聞,有耳不得聞圓頓之教,故謂之如聾,有眼不得見舍那之身,而不能讚一語,故謂之...機,根機;緣,因緣。眾生之根機具有接受佛、菩薩等教化之因緣,稱為機緣;凡說法教化皆以機根之純熟為緣而起。此外...(術語)大小乘通用之名目也。小乘以戒定慧解脫解脫知見五品之功德為法身。以王宮所生相好之形為報身。以化獼猴鹿等...東晉般若學派六家七宗之一。吉藏於中論疏中謂其代表人物為溫法師,主張空「心」(不執著外物)不空「色境」。然據世...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...三劫三千佛緣起(出《觀藥王藥上經》) 宋畺良耶舍譯 爾時釋迦牟尼佛告大眾言:「我曾往昔無數劫時,於妙光佛末法之中...婚姻是需要經營的,美滿的婚姻都是雙方不斷妥協的結果,因此,學會謙讓,學會忍耐,學會多為對方考慮,才會保證婚姻...
這個菩薩是已經發了菩提心、具足空正見的菩薩,他準備要很正確地走在菩薩道上,當然他內心一定有智慧,我們說過智慧...
《持世經》云:菩薩觀心,心中無心相。是心從本以來,不生不起,性常清淨。客塵煩惱染,故有分別。心不知心,亦不見...
有位百合女居士找自在法師開示。自訴多年前年輕青春年華,風華正茂時,嫁給了年長十歲的丈夫。當時丈夫有多偉大,她...
【原文】 圓頂方袍,則知三衣,僧服也。發其首而僧其衣,非制矣。古人謂反有罪愆,而著為成訓。世人不察,僧亦不言...問: 淨土法門的最關鍵之處是什麼呢?一心不亂的真實義又是什麼呢? 淨界法師答: 這個一心不亂,我們看蕅益大師的...
第一節 禪宗的起源及其在印度的流傳 禪學是佛教根本教義的一個中心論點,它是佛說一切教法之中的一大總相法門。這正...
禮拜是中國文化中特有的一種禮儀,相信衹要是中國人都拜過。拜父母,拜師長,拜祖先,拜土地神靈,拜佛菩薩。這些在...
弘誓鎧
【佛學常見辭彙】
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【有詐】 p0537 瑜伽六十二卷一頁云:云何有詐?謂怖他故;或復於彼,有所希故;雖有犯重;而不發露,亦不現行...
二十七賢聖
俱生神
緣變
八種施
四法能令菩薩難可調伏
八苦所顯三苦
隨分覺
如聾如啞
機緣
法報化三身
心無宗
【大藏經】佛說出家功德經
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】過去莊嚴劫千佛名經
大多數失敗的婚姻都是自毀的

凡夫菩薩怎樣修六度呢

是心從本以來,不生不起性常清淨

感恩自己的枕邊人

居士著僧衣,不但沒有功德,反而有罪過
淨土法門的最關鍵之處是什麼


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