(書名)頌數六百,世親菩薩造,唐玄奘譯,一卷。俱舍,譯曰藏。包藏之義。包藏根本阿毗達磨論要義,故謂之俱舍論。
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(雜名)鼓名。慧苑音義上曰:牟陀羅者,三面鼓也。華嚴疏鈔二十二曰:牟陀羅,此雲鋒鼓。梵Mardala,Mṛdaṇga。...(地名)國名。玄應音義四曰:月氏國,薄佉羅國應是也。在雪山之西北也。梵Bhuḥkhāra。...亦名:結要 含注戒本·九十單提法:「結要共同道行。結要者,共要至城,若至村道者,村間處處道。」(含注戒本卷中...(術語)具曰畜長衣過限戒。二百五十戒中三十捨墮罪之第一。比丘若於三衣,或百一資具之外,得周尺一尺六寸,廣八寸...(傳說)舍利弗為阿羅漢之聖者,尚不捨有漏之依身,故不能免風等之熱病。光明文句曰:雖入有涅槃,猶有果身在,身子...(地名)Yamunā,又作藍牟尼那,搖尤那。恆河之支流,至缽邏耶伽Allahabad而合於本流。翻梵語九曰:藍牟尼那,應雲...(地名)Jetavana,舊稱祇哆槃那。新稱逝多飯那,誓多飯那。譯作勝林。祇洹精舍所在之處。翻梵語九曰:祇洹林,應雲...【善守諸根四苦解脫得四種喜】 p1150 瑜伽九十一卷五頁云:復次善修梵行、於諸蘊處我我所見已永斷者,若為損身乃至...梵語 ghatīyantra。又作汲水輪。以汲井輪之輪轉不絕,比喻生死輪迴之相續無窮。楞伽阿跋多羅寶經卷四(大一六·五...【一業多業牽引一身多身四分別】 p0019 雜集論七卷十六頁云:復次或有業,由一業力,牽得一身。謂由一業力,長...得阿羅漢果之無學人所成就之十種無漏法。又作十無學法。即:(一)無學正見,與無漏作意相應之慧。(二)無學正思惟,與...楞嚴經卷第一 楞嚴經卷第二 楞嚴經卷第三 楞嚴經卷第四 楞嚴經卷第五 楞嚴經卷第六 楞嚴經卷第七 楞嚴經卷第八 楞嚴...聞如是:一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數眾來詣佛所,稽首於地。世尊寂靜默無所說,光...如是我聞:一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居中,與舍利弗經行山頂,而說偈言: 「一心善諦...他有福蔭,這種人一出生下來,他的長相都是很莊嚴的儀容端正。他來的地方就不一樣他從天上來的。一個從天上來的,跟...
學佛人不能脫離生活,日常的起居都包含著禪意的存在,修行不離世間覺,修行是改變自己的心境,使自己的心境得以昇華...《大乘寶雲經》說:閻浮提內耆婆醫王最為第一,令三千大千世界一切眾生皆如耆婆,若有人問心中結使煩惱邪見疑悔病,...
原文: 數日前,令甥崔澍萍來函,並將閣下與彼之函,亦並寄來,祈光為閣下寄各種書,已令寄矣。閣下一向有信心,而...
近年來,色情氾濫,青少年男女同胞,色情犯罪之事,時有所聞。倘苦有一天全島報紙,未見色情犯罪之新聞,那麼,這天...
阿彌陀佛。各位有緣,大家吉祥。 今天我在的這個地方呢,叫白華庵。因為最近好多同修都會有這樣的問題問到我說,你...
堅牢地神跟地藏是一個系統的。堅牢就形容大地,我們一切生活資具全是大地生的,它能荷載一切,能夠育養一切眾生,花...「關懷」與「包容」很類似,但兩者之間仍有很大的不同。「關懷」是指單向對別人付出關心,不一定能夠包容;如果能進...
阿毗達磨俱舍論本頌
【佛學大辭典】
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【教導讚勵】 p1013 瑜伽八十一卷九頁云:教導讚勵者:謂初未受學、令其受學。既受學已;未上升進,令其升進。...
牟尼羅
薄佉羅
與賊期行戒結要
長衣過限戒
舍利弗風熱
鹽牟那
祇哆槃那
善守諸根四苦解脫得四種喜
汲井輪
一業多業牽引一身多身四分別
十無學支
【大藏經】【註音版】大佛頂首楞嚴經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
想長相莊嚴,最好去西方極樂世界

學佛的人不要再迷信
療治眾生的心靈疾病

聰明人習氣重問題多以及對治方法

淫慾之劍斬殺凡夫,可不戒哉

「庵」一定是女眾所住的地方嗎


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