(喻)弘大的誓願,可度一切眾生到彼岸,故喻之如船。往生要集裡說:「無量清淨覺經云:阿彌陀佛,與觀世音大勢至,乘大願船,泛生死海,就此娑婆世界,呼喚眾生,令乘大願船,送往西方。」
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野,指地域、場所。謂生死廣漠無際,故以野譬喻之。摩訶止觀卷五上(大四六·四九上):「此牢強足,越生死野。」 ...(佛名)佛頂尊之名。...(書名)發智論說善惡行業之篇章名。八犍度之一。犍度者,譯言類聚。猶言品。...色界之第四禪天,為證得阿那含(不還果)的聖者所生之處。其處共有五天,即:無煩天(無一切的煩雜)、無熱天(無一...凡十卷。北宋王古撰,元代管主八續集。略稱法寶標目、標目。內容系就整部之大藏經,依卷帙之順序,解說各經之大綱。...(地名)此林元為祇陀太子所有,故名祇陀林。...(術語)四種壇法之一。為增益福德,祈念南方寶部諸尊之修法也。大日經疏十一曰:增益亦名圓滿,謂能滿一切所願也。...行事鈔·頭陀行儀篇:「塚間坐者,十住論,謂在死人間住者,隨順厭離心故。」(事鈔記卷三六·一八·一八)...無漏律儀所攝業者,謂已見諦者由無漏作意力所得無漏遠離戒性。...(異類)Apasmāra,鬼名。法華經陀羅尼品曰:阿跋摩羅鬼。文句三十曰:阿跋摩羅,青色鬼。義疏十二曰:阿跋摩羅,...(術語)Tejorāśi,譯曰火聚頂。五佛頂之第四。大日經疏五曰:諦殊羅施,譯雲火聚頂。...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...梵網經序 夫宗本湛然,理不可易,是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什,誦持此品以為心首。...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大舍濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...現代人常因人際關係緊張,感到心理負擔很重,或人生的壓力太大,我們有沒有想到從自己這邊行動起來,化解人際關係的...
然人之過惡深重者,亦有效驗,或心神昏塞,轉頭即忘,或無事而常煩惱,或見君子而赧然消沮,或聞正論而不樂,或施惠而人...
佛說有十種善行能使眾生得到長壽的福報,其中五條都圍繞不殺生而言。 《佛說業報差別經》曰:復有十業。能令眾生得...
僧團為簡別出家者是否有資格求受具足戒,事先提出一系列問題以詢問戒子,此一系列問題總稱為遮難。本文參照道宣律師...在這個世界上 ,恐怕沒有一個人不願享受幸福安樂,也無有一人不想遠離痛苦不幸。可是自從來到這個人世間,卻屢遭怨...
佛出世的因緣為的什麼?因為佛是覺的,人是迷的。人既是迷的,所以人就要受一切煩惱生死的苦。佛本大慈悲心,乘大願...
舍利弗,不可以少善根福德因緣,得生彼國。(《佛說阿彌陀經》) 勸願後,望眾生力行求生淨土。欲生極樂,要多善根...
修行要在俗世中修,福德要在大眾中修,在大眾中求。 俗世中,紅塵滾滾。我們能感受很多的酸甜苦澀,人世間悲歡離合...
弘誓船
【佛學常見辭彙】
| 上篇:弘誓鎧 | 下篇:弘誓強緣 |
因明用語。古因明之祖足目所立因明「似能破」十四過類之第十四。於因明對論中,敵者(問難者)欲破斥立者(立論者)...
生死野
大轉輪佛頂
行犍度
五淨居天
大藏聖教法寶標目
祇陀林
增益
塚間坐
無漏律儀所攝業
阿跋摩羅
諦殊羅施
【大藏經】大般涅槃經
【大藏經】梵網經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
為人處事傚彷彌勒菩薩

有六種情況,必須把這個罪懺掉

復有十業,能令眾生得長命報

僧人受具足戒前所問遮難的內容及其意義
極樂世界之美

明白三世因果的道理

「不得少善根福德因緣得生極樂」的三種解釋


妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
淨慧法師
來果老和尚
道證法師
淨界法師
證嚴法師
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星雲法師
夢參法師
印光大師