如實是真如實相之義,真如實相雖然無有染污,不受一塵,但是它是永恆不變的,而且體備恆沙功德妙用,一切淨法,無不具足,故謂之「如實不空」。
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(經名)Saṁdhinirmocana,解深密經之梵名。唯識演秘三本曰:此經梵本名曰刪地涅謨折那。涅謨折那,此翻名解。刪地...【抉擇意化】 p0700 佛地經論六卷十三頁云:又如眾生抉擇意業,由是眾生、抉擇可作及不可作;如是如來成所作智...(一)指斷、常二見中之斷見。系否定因果之理,主張無善惡之報,故稱為無見。大毗婆沙論卷三十八(大二七·一九八中)...行事鈔·隨戒釋相篇:「律中,除直渡;船師失濟上下水者,不犯。」資持記釋云:「不犯中,律雲直渡彼岸也。但開過岸...(名數)法相宗所傳之六離合釋也。...佛經中表示極限或省略中間語句之詞,其梵語有二:(一)yāvat,巴利語 yāvant,中略之義,相當於英語 as far as。雜...指長期之修行。法華經妙莊嚴王本事品(大九·五九下):「是二子有大神力福德智慧,久修菩薩所行之道。」長期修行以...疑結者,謂於諦猶豫,疑結所繫故,於佛法僧寶妄生疑惑,以疑惑故於三寶所不修正行,以於三寶所不修正行故,廣行不善...(術語)四種壇法之一。為增益福德,祈念南方寶部諸尊之修法也。大日經疏十一曰:增益亦名圓滿,謂能滿一切所願也。...梵名 Sat-pāda-?āstra。即根本說一切有部所依六部論書之總稱。又作六分阿毗曇。即指阿毗達磨集異門足論、阿毗達磨...【伏鬼窣堵波】 p0632 西域記七卷十頁云:阿避陀羯刺拿伽藍東南行百餘里,南渡殑伽河,至摩訶婆羅邑,並婆羅門...僧伽吒經...佛垂般涅槃略說教誡經(亦名遺教經) 釋迦牟尼佛初轉法輪,度阿若憍陳如,最後說法度須跋陀羅,所應度者皆已度訖,於娑...(印光大師校印版本)...
我們每天在晚間所念的 警眾偈,是普賢菩薩所說的。在中國四川的峨嵋山是普賢菩薩的道場,普陀山是觀世音菩薩的道場...問: 法師,您講《淨土資糧》時,總是提到六字洪名,好像印光大師也提到最好六字洪名。我想知道淨土宗祖師和您是怎...
問: 請問日常生活中,如何鍛煉覺照?初學者從何下手?如從心下手,又怎麼下手?每每都是事後,為何不能當下,甚至...
然娑婆穢土,全是眾生染想感結,純一穢惡;而蠡髻梵王見之,純一淨土。正如恆河,人見之是清冷之水,餓鬼見之而為火...佛陀游化到一座城中,城主聽到釋迦牟尼佛入城,知道佛陀在各地說法,有很多人皈依,擔心人民往後只聽從佛陀的話而不...
釋迦牟尼佛的座下弟子中,有位名叫舍利弗,他在佛的弟子中,是智慧第一的大尊者。以他的智慧能力來說應該堪登菩薩位...
文殊菩薩大慈大悲,為初發心的菩薩生死有畏這個問題要解決,所以提出這個問題,菩薩當何所依?於生死有畏的這個菩薩...1、虛心: 常人不解善惡,不畏因果,決不承認自己有過,更何論改?但古聖賢則不然。今舉數例:孔子日:五十以學易,...
如實不空
【佛學常見辭彙】
| 上篇:如實知者 | 下篇:如量智 |
(術語)散心之念誦也。對於觀字輪之念誦而謂之散念誦。...
刪地涅謨折那
抉擇意化
無見
與尼同乘舟戒開緣
六種釋
乃至
久修
疑結者
增益
阿毗達磨六足論
伏鬼窣堵波
【大藏經】【註音版】僧伽吒經
【大藏經】佛遺教經
【大藏經】【註音版】佛說阿彌陀經

是日已過命亦隨減,如少水魚斯有何樂
大安法師:念佛要念六字還是四字

日常生活中,如何鍛煉「覺照」

淨土豈有十萬億之遙耶
最上等的供養

舍利弗不成菩薩的緣由


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