(術語)四種壇法之一。為增益福德,祈念南方寶部諸尊之修法也。大日經疏十一曰:「增益亦名圓滿,謂能滿一切所願也。」秘藏記末曰:「增益用寶部尊。」 同本曰:「增益法,以白月日出起首,行者面向東方,半跏坐若結跏趺坐。其修福德者即觀我身遍法界,成黃金方壇。又觀身成降三世尊極善怡相也,我口即爐口。又想身作如意寶珠,雨七寶及雜財物,滿自界院內及法界。若為他覓官位封祿,觀國王大臣愛念某甲授與官祿。若為他求慶者,觀諸佛菩薩加被國王大臣愛念與慶。若修智慧者,觀從我心智慧日輪光明出現照曜法界。」
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【作證】 p0686 瑜伽八十三卷十六頁云:作證者:謂於彼果涅槃。...指釋迦佛入滅至彌勒菩薩出世之年數。彌勒菩薩現住兜率天之內院,定壽四千歲,待定壽終了,方得出世成佛。其定壽換算...(傳說)摩訶摩耶經下說:佛母摩訶摩耶,在忉利天見五大夢:一須彌山崩,四海水竭。二諸羅剎手執利刀,競排一切眾生...【一切靜慮】 p0005 瑜伽四十三卷一頁云:云何菩薩一切靜慮?謂此靜慮,略有二種。一者、世間靜慮,二者、出世...(841~?)日本天台宗僧。近江(滋賀縣)人。又稱五大院大德、五大院阿闍梨、秘密大師、阿覺大師。幼隨圓仁出家,...(一)謂世間有四種不可能達成之事,即:(一)常少不可得,無法達到常為年少之願望。(二)無病不可得,無法達到永保健康...(修法)於亡魂供齋食也。人死七七日間,當生未定,謂之中有,中有之身,謂之健達縛。此譯尋香。以尋香而食故也。故...(術語)又作嗢陀南。四法印之別稱。譯曰集施。但與四法印之本稱烏挓南,其義別也。...梵語 vidyā-sadaksarī。原為喇嘛教徒所稱唱之觀世音菩薩之心咒,後廣為一般佛教徒所誦持。即指「唵 嘛 呢 叭 [口...即最高之禪定。妙,即不可思議、絕對、無比之意。奢摩他,為梵語 ?amatha 之音譯,意譯止、寂靜、能滅,為禪定七名...(術語)欲界所屬之有情,思慮最多者,過去戒善之因,感人倫之果,現前之境界是也。俱舍頌疏世品一曰:言人者,多思...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...八大人覺經...大方廣佛華嚴經...
慈,就是犧牲自己而施與他人之安樂;悲,就是同情他人而急欲救其痛苦。《大乘義章》曰愛憐曰慈,愴惻曰悲,又曰慈能...
過去的祖師們,如天台智者大師、永明壽禪師、蕅益大師、徹悟禪師等,末了都歸於淨土,專門念佛。因為修其他宗,往往...
盧舍那佛言:千佛諦聽,汝先言金剛種子,有十心。 第一、信心: 若佛子,信者,一切行以信為首,眾德根本。不起外道...
這個直下承當在禪宗裡面是很強調的。因為我們習慣跟妄想在一起,就像一個人已經習慣了一天到晚去跟人家乞求,認為自...
智者大師,你看天台宗它念佛法門多障眾生念佛觀,念佛它不一定用於往生,你看很多經典也講到念佛,它是當消災、破障...東晉出家人支道林,學問廣博而善於辯論,和他的師父辯論雞蛋是否可以吃?他因為善於辯論,他的師父不能折服他的邪見...【第七覺悟:五欲過患。雖為俗人,不染世樂;常念三衣,瓦缽法器;志願出家,守道清白;梵行高遠,慈悲一切。 《佛...
《地藏十輪經》上說,世間一切令人感到舒適的用具、一切利益與安樂,都來自對三寶的供養;因此,追求舒適、利樂的人...
增益
【佛學大辭典】
| 上篇:增長 | 下篇:增悲 |
(名數)一、欲天難化,欲界之天執著於上妙之五欲。故難教化。二、色天難化,色界之諸天,執著於世間禪定之樂,故難...
作證
五十六億七千萬歲
摩耶夫人五夢
一切靜慮
安然
四不可得
靈供
嗢柁南
六字大明咒
妙奢摩他
人
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】八大人覺經
【大藏經】【註音版】大方廣佛華嚴經(81卷)

茗山法師日行一善的神奇效驗

既仗佛力又仗人力,決不會走錯路的

十種金剛心

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雖為俗人不染世樂,梵行高遠慈悲一切


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