1、一切之緣,體虛不實,故曰妄緣。
2、虛妄的緣由。
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(雜語)此中一分者為念一遍之一功德,一倍者,為念一遍之二功德,即逐數倍增也。又此用材之中,總有二十餘種。獨陀...【勝義善】 p1102 集論二卷八頁云:何等勝義善?謂真如。 二解 俱舍論十三卷十四頁云:勝義善者:謂真解脫,以涅槃...(書名)印光法師曰:國初魔民柳華陽作慧命經,盡用佛經祖語,證煉丹法。挽正作邪,以法謗法。未開眼人見其邪說,認...【真如無為】 p0919 顯揚十八卷十六頁云:由清淨所緣故;建立真如。由此真如、如清淨時所緣體相,常如是住故。...(369~404)字敬道,又名靈寶。東晉大司馬桓溫之子。以其舉兵入京,篡東晉安帝之位而自立,故晉書卷九十九將其列為...(行事)一日設百座而講仁王經也。百座之法。經中所說也。...謂三界中唯佛特為尊貴之意。佛智德具足,為三界所特尊者。[大智度論卷一] p4184...【阿那】 亦云安那,此雲遣來,入息也。...梵語陀羅尼,譯言總持。持善不失,持惡不起之義。口念與定慧為體,菩薩所修之念定慧具此功德也。維摩經註曰:總持者...(名數)三三昧,新作三三摩地,譯曰三等持:一空等持,二無相等持,三無願等持。【又】更有一種三等持,一有尋有伺...(地名)Gajaśirṣa,又作揭闍尸利沙。山名。譯曰象頭山。舊稱伽耶,伽種。有二處:一在靈鷲山附近,提婆成破僧罪...十善業道經 大唐于闐三藏實叉難陀奉 制譯 如是我聞: 一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...慈悲道場懺法傳 此懺者梁武帝為皇后郗氏所集也。郗氏崩後數月。帝常追悼之。晝則忽忽不樂。宵乃耿耿不寐。居寢殿聞外...
我們有很多人雖然念佛不一定心裡能夠篤定,就是這種自信心往往有時候還生不起來,會問說我到底能不能夠往生西方極樂...有一位聰明的那先比丘,有一次,彌蘭陀王故意要非難那先比丘,就詰責他說:你跟佛陀不是同一個時代,也沒有見過釋迦...
世尊於阿耨大泉說法時,在場的五百位比丘除卻阿難尊者外,皆是已證得六種神通的大阿羅漢。佛陀向舍利弗開示:在久遠...
徹悟大師(17411810)清代著名高僧,中國淨土宗第十二代祖師。徹悟大師的學修歷程是基於儒學、歷經禪教而終歸淨土的...
生死大事是件不易解決的問題,如果我們只在生死死生之間,力求向上,謀取後世比前生舒服,還不是徹底的解決。要解決...
丁二、廣釋 分六:戊一、釋名無分別智;戊二、釋成立相;戊三、釋成立因緣;戊四、會釋契經;戊五、釋簡聲聞;戊六...【前言】 本光碟所提建言絕非針對任何道場或個人,純係依據修行三十載所見所聞,就一般常見弊病,至誠懇切,慨陳管...
舍家出家何所以,稽首空王求出離。 三師七證定初機,剃髮染衣髮弘誓。 去貪嗔,除鄙吝,十二時中常謹慎。 煉磨真性...
妄緣
【佛學常見辭彙】
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(雜語)法華經曰:眾聖之王說法教化。法華玄義六曰:諸法不可示,言辭相寂滅,有因緣故亦可說。...
珠顆用對功德多少
勝義善
慧命經
真如無為
桓玄
百座仁王講
特尊
阿那
總持
三等持
羯闍尸利沙
【大藏經】佛說十善業道經
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】慈悲道場懺法

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