瑜伽七十二卷十三頁云:問:如是五事,幾因?幾非因?答:四、是因。真如、非因。如因、非因;果、非果,有因、非有因,有果、非有果,當知亦爾。
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梵語 vajra pajaraj。密教十八契印之一。為加持而結於上方之印契與真言,屬軍荼利明王五種結界之一。又作上方金剛網...【現業果化】 p0954 佛地經論六巻九頁云:又如眾生、領受身業,由是眾生、領受所作善惡業果;如是如來、成所作智、...【如理而語】 p0577 瑜伽七十一卷十二頁云:理有三種。謂有求請,如法求請,如量求請,方為宣說,如法為說,有...又作唯新薰家。印度唯識學者中,主張一切種子悉皆七轉現行之所薰生,非先天本具之一派。以難陀、勝軍二論師為代表。...即指馬祖道一之法嗣廬山歸宗寺智常禪師。其眼生而重瞳,遂以藥手按摩,致眼角成為赤色,故世號之「赤眼歸宗」。[景...(菩薩)Vajramālin,金剛界內四供養菩薩之第一。是為由中央大日如來供養南方寶生如來心中流出之華鬘三摩地女菩薩...【伽羅尼羯羅拏】 此雲能嗅。瑜伽云:數由此故,能嗅於香,故名為鼻,是能嗅義。楞嚴云:鼻如雙垂爪。或云:鼻...(術語)佛謂視眾生在世,營營擾擾,如在海中,本慈悲之旨,施宏大法力,悉救濟之,使登彼岸也。...【貫穿法空性】 p1028 瑜伽八十卷二頁云:云何貫穿法空性?謂唯由一相不可得所顯故。此中不可得者,卽於彼事所取無...(雜語)釋迦與彌勒之中間,即釋迦既入滅。彌勒尚未出世也。...(術語)梵語曰路迦Loka,世為遷流之義。謂過現未時之遷行也。界謂具東西南北之界畔。即有情依止之國土也。又曰世間...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...佛說九橫經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不...
有一念出家的心,很了不起啊,對發心出家的人表示讚歎。東林寺歡迎四海的弟子來東林寺出家!出家是什麼樣的資格?沒...
原文: 佛祖聖賢,未有不以逆境為大爐鞲者。佛四聖諦,苦諦居初;又稱八苦為八師。苟稍存喜順惡逆之情,終與夏草同...現代職業人士及年青人常見的身體疾病有頸椎病、腰椎病、胃病、脂肪肝、眼病、前列腺炎、痔瘡等,而這些疾病大多與不...
我們要想出離六道生死,得成佛道,首先要把三皈法、五戒法、十善法修好,不能好高騖遠。三皈、五戒、十善多有毀犯,...
問: 念佛行人,首宜以嚴持五戒為急務,庶念佛易得心淨,臨終亦穩往生。但在家二眾,處於佛法頹衰之地,難得高僧為...問: 據說蔥蒜有防癌作用,淨業行人能否食用? 大安法師答: 蔥蒜等屬於五辛,佛的制教是不許可食用。何以故?葷辛...
五花箭者、皆煩惱所攝,謂諸魔王,有神通力,由見修行人內心有煩惱故,即投之以相當煩惱之箭: 一、我慢行箭,多中...
請看下面。示常源曰: 汝行勿怠,怠非比丘。彼自廢者,多身後憂。 這是第十一段:示常源勿自怠廢。就是你的修行不要...
五事因非因等分別
【法相辭典】
【五事因非因等分別】 p0284
| 上篇:五品所知及五種業 | 下篇:五事所取能取分別 |
十八神變者: 一、右脅出水 七、身下出水 十三、空中行 二、左脅出火 八、身上出火 ...
金剛網
現業果化
如理而語
新薰家
赤眼歸宗
金剛鬘菩薩
伽羅尼羯羅拏
普渡眾生
貫穿法空性
二佛中間
世界
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】佛說九橫經

大安法師談出家

豈有天生彌勒,自然釋迦
佛教四威儀與身體健康

想出離六道生死,先要把這三法修好

印光大師答緣淨居士問
據說蔥蒜能防癌,淨業行人能否食用

久修之人當警惕此「五花箭」


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