指欲界和色界中具有色身的眾生。
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【諸欲過患八種】 p1353 瑜伽十七卷四頁云:諸欲令無飽眾多所共有是非法因緣能增長貪愛賢聖所應離速趣於壞滅仗托於...發得無相妙慧之三昧。為文殊菩薩及其眷屬所住之三昧。大日經疏卷五(大三九·六三五中):「各作一奉教者,皆跪向使...因明用語。有非有,部分有、部分無之意。因明中,宗異品部分具有「能立法」之義,部分不具「能立法」之義者,稱為異...【八識】 唯識宗所立五位百法中的第一位法。即八識心王,略稱八識。即眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶八識。...梵語 drsta-dharma-sukha-vihāra。色界四等持之一,禪定七名之一。即依定之結果而有此稱。「後法樂住」之對稱。又...(名數)治罰比丘之七種作法:一訶責,二擯出,三依止,四不至白家,五不見舉,六不懺舉,七惡見不捨舉也。後三者謂...【殷重作意】 p0945 瑜伽十一卷十六頁云:殷重作意者:謂不慢緩加行方便。...唯一能令人成佛的教法。...(雜語)色慾馳使人,故名為使。普賢觀經曰:色使所使,為恩愛奴。...【所知障淨智所行真實】 p0745 瑜伽三十六卷十頁云:云何所知障淨智所行真實?謂於所知,能礙智故;名所知障。...(術語)稱真言之教法。秘密最上之乘教也。...佛說出家功德經...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱,謂過數量...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經...
問: 應無所住而生其心中的住作何理解?是否可以理解為無所不住?生其心是生妄心,還是生真心、佛心?請開示。 大安...優婆塞戒經受戒品第十四 人有五事現在不能增長財命。何等為五: 一者樂殺。 二者樂盜。 三者邪淫。 四者妄語。 五者...
這個慳就是耽,是愛的意思。不過耽比愛的勢力更強大,是愛得很厲害了,才叫耽。 耽著財法,內心當中對於自己的財物...現在科技文明發達,電腦普遍運用於我們日常生活中,電腦雖然能夠收納種種信息,用各種方程式來說明事物的千變萬化,...
修行是什麼,是不是一定要脫離生活跑到廟裡拜佛念經呢,是不是一定要專職打坐、閱讀靈修書呢?當生活出現了問題,我...
又凡修行人,要心有主宰。見好境界,不生歡喜,見不好境界,不生畏懼。 這個咱多次講,印光法師也是這個意思。咱們...又須勸父母、兄弟、姊妹、妻室、兒女、鄉黨、親友,同皆常念南無阿彌陀佛,及南無觀世音菩薩。以此事利益甚大,忍令...
佛陀要我們這樣的凡夫常當繫心觀身,觀二十事,它們是: 一,我此身中,空無無漏;二,無諸善根;三,我此生死未得...
有色
【佛學常見辭彙】
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(術語)依善業所招之善妙結果也。本業經曰:是故善果從善因生。...
諸欲過患八種
文殊三昧
異品有非有
八識
現法樂住
七羯磨
殷重作意
一佛乘
識使
所知障淨智所行真實
秘密上乘
【大藏經】【註音版】佛說出家功德經
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
【大藏經】【註音版】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

應無所住而生其心的「住」應作何理解
人有五事現在不能增長財命

慳財者世世貧窮,慳法者世世愚癡
心的比喻

修行是為了找到自己

凡修行人,心要有主宰
勸進行者念佛消災


來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師