就事相來說,法者諸法,界者分界,現象界的一切事物,各有其差別不同的相,而且不能混淆,名「事法界」;就理體來說,諸法在外相上雖千差萬別,但皆同一性,名「理法界」。
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(術語)以普賢之耳聞之,則至草木國土一微塵,悉常恆說無上之妙法。即十方虛空界一一塵中有剎有佛,常說華嚴經,謂...(術語)已者已往,今者現今,當者當來,即過去現在未來之三世也。法華玄義釋簽二下有曰:已今當之妙,於玆固迷。是...(譬喻)金剛般若經曰:一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。此中有六喻,稱為六喻般若。...(圖像)淨土曼荼羅之一種。於開敷之八葉蓮台中央,安上品上生之阿彌陀佛,其周匝之八葉,安八品之彌陀,內院之四隅...【菩薩十應知】 p1128 顯揚八卷十六頁云:菩薩十應知者:謂如是修學能證無上正等菩提。諸菩薩、略有十種應知。一、...【不如理謝戒】 p0330 瑜伽四十一卷十頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;於他有情有所侵犯,或自不為彼疑侵犯;由...位於河南登封縣西北。又作季室山、負黍山、御砦山、御塞山。為嵩山之西峰,與太室山相望,然較太室為小,高二七五二...【奢摩他支】 p1174 瑜伽八十九卷三頁云:奢摩他支者:謂如有一、具尸羅住。廣說應知如聲聞地。如是尸羅、具足住已...(術語)禪宗之學問。禪學當於身口意中之意業,故有佛心宗之名。禪源都序一曰:經是佛語,禪是佛意。諸佛心口不相違...【四不定下上相起】 p0459 成唯識論七卷四頁云:悔眠生上必不現起。尋伺上下,亦起下上。...(術語)佛陀教化眾生之相狀也。...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞: 一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...
三界無安,猶如火宅。惟深入火光三昧者,能轉煩惱業報之火為智慧火,於中遊戲出沒自在無礙,乃名妙安。夫煩惱火與智...
妙色呢,佛所示現的妙色身。為什麼加個妙?這是化的,不是真實的;而在化上顯真實,真實又不離開他這化相的,這就叫...有一次,文殊菩薩示現人身,路過一個屠夫家門,看見有好幾個人正在試圖擒住一頭豬,準備將它宰殺了。那頭豬四處狂奔...
有人問我,為什麼有的出家同學吃素修行,身體卻愈來愈多病。好像佛法就是人壽保險,應該保證不生病似的,這是觀念錯...
人生就如同一幕話劇,有開場白、情景、高潮、低谷和尾聲,不可能平平坦坦,一帆風順。人生需要一步一個腳印,腳踏實...對於邪淫的意樂(意樂,包含想、動機和煩惱三方面意思編者),有人會覺得:心裡想一想沒有罪吧!實際上邪念一動,就是...
不少人對吃素有誤解,覺得素食含熱量低,蛋白質與脂肪含量少,長期食用容易導致營養不良。但是你知道嗎?最新的調查...
前面講到受持的方法,以下講到懺悔方法。首先我們看看為什麼要懺悔,懺悔的意義何在。先看犯了罪以後有什麼後果。 ...
法界
【佛學常見辭彙】
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這是指佛的勝應身,非常尊貴、特別,唯地上菩薩才能感見。...
塵說
已今當
如夢幻泡影
阿彌陀九品曼荼羅
菩薩十應知
不如理謝戒
少室山
奢摩他支
意學
四不定下上相起
化相
【大藏經】信心銘
【大藏經】解深密經
【大藏經】現在賢劫千佛名經

迷時妙法成生死,悟後三千性寂然

一個人的相貌,隨著他心裡的狀態而變
文殊度屠夫

有人一輩子生病,但是帶病延年

泥濘路上的腳印
邪念一動,就是罪業

吃素到底有沒有營養


弘一大師
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妙蓮老和尚
聖嚴法師
蓮池大師
其他法師
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