(經名)一卷,劉宋求那跋陀羅譯。為波斯匿王說先後丑妙之四人不同。出於增一阿含四意斷品。
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唐代嵩山破灶墮和尚。不稱姓氏,言行難測,師事嵩岳慧安禪師,隱居嵩岳。山中有廟甚靈,殿中唯安一灶,遠近祭祀不輟...【生支差別】 p0477 瑜伽十卷二頁云:生云何?謂於胎卵二生,初託生時。等生云何?謂卽於彼,身份圓滿,仍未出時。...禪林中,師家接引學人的兩種機法。卷,意即收,與「把住」同義,屬於「打破否定」之接化方法;舒,意即放,與「放行...(術語)又曰順化。謂僧之死也。隨順世法而示死之義也。見佛祖統紀。...【王不自縱任不行放逸】 p0381 瑜伽六十一卷七頁云:云何名王不自縱任不行放逸?謂有國王、於妙五欲而不沉沒耽著嬉...(術語)謂天台宗之圓頓戒也。是為大乘戒,故曰大乘,無作者,戒體也,新譯謂之無表。凡受戒時,受者身內發生戒之實...鑠乞底,梵名 ?akti,意譯槊(短槍)。又稱如來槊、如來槊菩薩。此菩薩主如來保護眾生之方便之德。為密教現圖胎藏界...云何食?幾是食?為何義故觀食耶?謂變壞故有變壞者,境界故有境界者,悕望故有悕望者,取故有取者,是食義。初是段...【所作處苦】 p0738 瑜伽四十二卷十頁云:所作處苦者:謂諸菩薩,或是出家,便有營為衣缽等業。或是在家,便有...為念佛修行之結社。全稱白蓮華社。略稱蓮社。源於東晉慧遠所創之結社念佛,今為此類結社之通稱。東晉太元九年(384...【雜染靜慮無色】 p1414 顯揚二卷三頁云:雜染者:謂於上靜慮,起深愛味、見、慢、及疑。愛味者:謂有十種。一、俱...佛說佛名經卷第一 如是我聞。一時佛在舍婆提城祇樹給孤獨園。與大比丘眾千二百五十人俱。爾時世尊四眾圍繞。及天龍夜...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 闕譯人名,今附梁錄。 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...問: 有人說,你把家裡的錢全都布施掉,這樣就不會生病了;你想節約點錢,以防生病時可用,這樣你就一定會生病。這...
今天要給大家講一個伐樹和撅根的佛經故事。就是講到說,在一個很漂亮的花園裡邊,有一個守這個園子的人。突然有一天...
在政治哲學上,如果想立功創業,就要注意 其安易持 這一點。這是什麼意思呢?是說平常的事情,如果要繼續保持平常是...
如果我們不能深知五濁惡世很難出離,就會在心裡打妄想:是否還有其他的奇妙之法可以離開五濁惡世?如此一來,就對念...佛陀出去托缽,路過皇宮的樓閣,看到難陀和愛妃正在享受人間的愛慾之樂,難陀看到佛陀從遠處漸漸走近,佛陀的莊嚴使...問: 有人說彌陀法門是送死的法門,如果修藥師法門,生能消災延壽,死能往生東方淨土,不是更好嗎? 大安法師答: ...祭祖是中國人孝道精神的表現,飲水思源、慎終追遠是很好的一種教育及風俗,所以佛教到了中國之後,並沒有廢除對祖先...
癸四、精進 又能遠離所有懈怠、惡不善法,及能出生無量善法,令其增長,故名精進。 當我們能夠修忍辱,把既有的功德...
四人出現世間經
【佛學大辭典】
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【三上座】 p0174 集異門論四卷四頁云:三上座者:謂生年上座,世俗上座,法性上座。云何生年上座?答:諸有生年尊...
破墮
生支差別
卷舒
順世
王不自縱任不行放逸
大乘無作大戒
如來鑠乞底
食
所作處苦
白蓮社
雜染靜慮無色
【大藏經】佛說佛名經
【大藏經】現在賢劫千佛名經
【大藏經】藥師琉璃光七佛本願功德經
把錢都布施掉,這樣就不會生病了嗎

伐樹撅根的故事

平安無事清清淨淨,就是究竟的福報

死盡偷心 寶此一行 當生往生
人格的熏陶
修藥師法門是否比彌陀法門好
聖嚴法師《祭祖》


如瑞法師
聖嚴法師
大安法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
達照法師
夢參法師
道證法師
宏海法師
來果老和尚