佛弟子文庫 > 阿毗達磨辭典 > 正文
（譬喻）識之不實，譬如幻化。性靈集八曰：識幻構三有獄。止觀一曰：行城識幻。...【引餘證言】 p0377 瑜伽八十一卷十七頁云：引餘證言者：謂引餘經，成立所說。...(一)指靜止而不流動之水；藉以比喻如枯木般之安住不動，而毫無生機之人。碧岩錄第二十則中，即有「死水何曾振古風」...（人名）姓傅，名翕，字玄風。南齊建武四年生，陳宣帝大建元年卒。為有發之道士。取于姓曰傅大士，又取於地曰東陽大...（術語）虛妄不實之業因也。圓覺經曰：有妄業故有流轉。...【空空】 p0786 辯中邊論上卷八頁云：能見此者，謂智能見內處等空。空智空故；說名空空。...【菩薩六種學事】 p1130 瑜伽七十八卷六頁云：世尊！如是諸菩薩、凡有幾種所應學事？善男子！菩薩學事、略有六種。...（行事）Ṣaḍ-vaśa，法會名。譯曰六歲會。十誦律五曰：沙婆婆瑟會。註：六歲會也。...【實叉難陀】 唐言學喜。于闐國人。智度弘曠，利物為心。善大小乘，兼異學論。天後明揚佛日，敬重大乘，以華嚴...不偏於空，也不偏於有，非空非有，亦空亦有，不落二邊，圓融無礙，謂之中道。法相以唯識為中道，三論以八不為中道，...子題：一切諍 戒本疏·九十單提法：「論犯五緣：一、是先起四諍。十誦一切諍。多雲，往聽者，以能破佛法，令僧為二...百法明門論...夫滿教難思，窺一塵而頓現；圓宗叵測，覩纖毫以齊彰。然用就體分，非無差別之勢；事依理顯，自有一際之形。其猶病起...妙法蓮華經弘傳序（唐終南山釋道宣述） 妙法蓮華經者，統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏，出彼千齡。東傳震旦，三百餘載...
原文： 人之入道，各有因緣。近來甘肅一弟子，名鄭哲侯，年六十四歲。六十以前，見佛將若浼焉，而遠避之不暇。 六十...
我們要想出苦，不是空間處所的改變，苦在心上，得在心上出離。心上迷惑了，貪著、攀緣、妄想執著這一切事物，在這一...
佛經上講，孝養眾生，孝親是為自己培植福報最快的方法。經說，孝養父母，尊敬師長，在他家族中，在他的命運中，會得...
觀世音菩薩就在我們心中，沒有距離。 觀世音大士證得耳根圓通，由此身心微妙週遍法界，一身即是無量身。 問：觀世音...(一)五戒是良師 一、眾生受戒入佛位 諸位善男子、善女人：你們發心回山求受三皈五戒；皈戒的目的是要在世間上做一...
陀那微細識，習氣成暴流。真非真恐迷，我常不開演。 這個地方講對治了。當你圓通本根找好了，六根的處所也找好了，...一個裝過臭水的容器需要清洗空置，一隻裝過牛奶的杯子同樣需要清洗空置。 一個肩挑狗糞的人是辛苦的，一個肩挑黃金...
淨土往生的因行，各祖師所強調者雖有不同，但多以信願念佛為必要的正行，其餘萬善福業皆屬助行。所以，念佛法門是淨...
真如名為無相
【阿毗達磨辭典】
何故真如名為無相？以一切相皆寂靜故
| 上篇：增益見 | 下篇：障礙 |
（術語）十惡之一。沙彌律曰：在家五戒，惟制邪淫。出家十戒，全斷淫慾。但干犯世間一切男女，悉名破戒。楞嚴載寶蓮...
識幻
引餘證言
死水
傅大士
妄業
空空
菩薩六種學事
沙婆婆瑟
實叉難陀
中道
屏聽四諍戒犯緣
【大藏經】【註音版】大乘百法明門論
【大藏經】修華嚴奧旨妄盡還源觀
【大藏經】妙法蓮華經
每個人進入佛門都各有因緣
苦在心上，得在心上出離
孝養父母的果報是怎樣的
觀世音菩薩在哪裡，他什麼時候在，是什麼形象
妙蓮老和尚《五戒是良師》
怎麼對治阿賴耶識裡面的習氣煩惱
放下即自在
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師
憨山大師
六祖慧能
淨慧法師
紹雲老和尚
太虛大師