菩薩依菩薩乘而修行，所得十種功德之一。以菩薩修習之種類極多，範圍甚廣，而行行相依互起，或相互增長，故有此稱。［六十華嚴經卷三十八離世間品］（參閱「十種依果」488） p6299
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即菩提達摩所作有關心性之詩偈。其偈文為（大四八·三七三中）：「圓明淨至身，滅照忘空理；緣情性離真，極妙常終始...(一)又作無起。謂諸法之實相無生滅。與「無生滅」或「無生無滅」同義。所有存在之諸法無實體，是空，故無生滅變化可...（譬喻）無明能害人，故以羅剎譬之。...（故事）增一阿含經三曰：以神足力能自隱翳，所謂槃特比丘是。能化形體作若干變，所謂周梨槃特是。法句譬喻經二曰：...北宋無為（安徽）人。字次公，號無為子。雄才俊邁，年少登科。好禪，歷叩諸山名宿，參謁天衣義懷，義懷每引龐居士之...（412～496）南朝僧。錢塘（浙江）人，俗姓呂。幼時依止楊都祇洹寺慧義，十五歲出家，研習群經，精苦勵行，後從西域...【八現觀邊忍】 p0081 品類足論一卷六頁云：諸所有見者：且諸智亦名見，有見非智。謂八現觀邊忍。一、苦法智忍。二...佛證不生不滅常住之果有七種名稱，即：菩提、涅槃、真如、佛性、庵摩羅識、空如來藏、大圓境智。...（書名）一作成唯識論隨疏，十卷，明西蜀高原大師原著。御生氏明善，親受業於高原。於法席之次，啟請隨文以疏其義，...【根本識】 p0922 攝論一卷六頁云：於大眾部阿笈摩中，亦以異門密意說此名根本識。如樹依根。 二解 成唯識...【想心所】 此為心所有法中的遍行心所之一。想是概念作用，即於所緣之境，取其長短方圓等相。《成唯識論》曰：『想...雨寶陀羅尼...昔漢孝明皇帝夜夢見神人，身體有金色，項有日光，飛在殿前，意中欣然，甚悅之。明日問群臣：「此為何神也？」 有通人...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...
大家都是佛弟子，我們在佛門裡面常會感慨，或者聽聞到這樣的話，就是說，人身難得，中國難生，特別是佛法難聞。那麼...佛陀在世時，得知七十位婆羅門群聚修行，佛陀覺得這群人善良且很有心共同修行，應該要為他們指引正確的方向，讓大家...
四空定，佛陀對它是訶責的，因為它是暗鈍。所以智者大師給四空定一句話，說是為三昧酒所醉。因為你在那個地方，一下...
有一個老嫗，兒子幼時出家，現在她很老了，連討飯都走不動路。她獲悉兒子當了廟裡的方丈，好像這個廟還很有錢。她就...從前，有一個善良的商人，他驅趕著八頭牛，到一個很遠的名叫俱哆的國家去販賣。 他已經走了很多天，這一天，他早早...
問：前面提到博地凡夫，只要得生淨土，便可位登不退，我想這必定是指那些已經沒有惡業的人吧。如果是帶業而往生淨土...我這次到太原，見到一些六七十歲的老人家，念了一輩子的佛，現在不念了。說學了這麼多年佛，沒找到一個正法，現在開...問： 四十二章經裡面有佛說二十難，其中之一是富貴學道難，佛本身是大富貴者，他的弟子中也有好多出身王族，佛為什...
諸行依果
【佛光大辭典】
| 上篇：諸行有為經 | 下篇：諸行往生 |
【善業】 p1137 瑜伽九卷六頁云：善業者：謂無貪無瞋無癡為因緣業。 二解 瑜伽九十卷三頁云：由二因緣，建立善業。...
真性偈
無生
無明羅剎
槃特神變
楊傑
慧基
八現觀邊忍
七常住果
成唯識論隨註
根本識
想心所
【大藏經】【註音版】雨寶陀羅尼
【大藏經】佛說四十二章經
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
讀楞嚴經看什麼
近香則香,近臭則臭
四空定的過失
大和尚「絕情」度貧母
商人與龍女的故事
蓮池大師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
宏海法師
夢參法師
玄奘大師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
界詮法師
妙蓮老和尚