現在的住中劫,名叫「賢劫」,在此中劫的二十小劫中,有一千佛出世,始自拘留孫佛,終至樓至佛,是名賢劫千佛,本師釋迦牟尼佛,為其中之第四尊佛。
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【語行】 p1282 如行差別中說。 二解 如行有三種中說。 三解 瑜伽八十卷十六頁云:又於相慶慰時,遠離五種過失;應...【義不可說】 p1240 大毗婆沙論十五卷五頁云:問:義為可說?為不可說耶?設爾;何失。若可說者;說火應燒舌;說刀...出家人購買田宅、種植耕栽、貯聚谷粟、畜養奴婢、畜養群畜、藏積金銀錢寶、藏積象牙刻鏤等物、藏積銅鐵釜鑊以自燒煮...(人名)蓮宗九祖之第三祖也。曾居衡山設教,人從而化者萬計。法照國師言其師承遠有至德,代宗欲征之,度其不可,乃...【觀待因】 唯識宗所立十因之一。觀待,意指相對性、條件性。相對於某物而言,能引起其一定之要求或受用之條件,此...(譬喻)譬涅槃也。祖庭事苑三曰:大般若云:善現白佛:云何菩薩為與世間作洲渚故,發趣無上正等菩提?佛言:譬如巨...(人名)Namdika,長者名。譯曰自喜。見佛本行經二十四。...(術語)將成僧事,集僧告白其事使眾和之也。...(術語)天台宗之語。四教各果上之佛也。四教儀曰:鈍則但見偏空,不見不空,止成當教果頭佛。...亦名:僧伽婆尸沙聚 子題:有餘、殘罪、殘、尸沙、婆尸沙 戒本疏·正果五篇:「二名僧伽婆尸沙者,善見論雲,僧伽為...梵語 vimoksa(音譯作毗木叉、毗目叉)或 vimukti(音譯作毗木底)或 mukti,巴利語 vimutta 或 vimokkha 或 vimut...禮佛大懺悔文...晚課蒙山施食儀...金光明懺齋天法儀...為什麼戒殺一切皆懼死,莫不畏杖痛 世間一切,沒有比生命更寶貴的了。即使小如螻蟻,遇水尚且奮力掙扎;人們往往寧...經言靴裘①等物皆不應著,以其日與諸畜相親近也。夫此特著之身外,況食肉則入於身內乎!今人以犬豕牛羊鵝鴨魚鱉為食...
因為我們本師已經入涅槃了,把三藏十二部教典留在世間,作為我們修學佛法,乃至成佛的理論依據,我們從初發心一直到...
佛在《地藏經》上講,如果有人能在南方清潔之地,供養瞻禮讚嘆地藏王菩薩,那麼這人居住之地,就能獲得十種利益,其...
色慾禍害極其酷烈,從古到今,因此亡國敗家、喪身絕嗣之人,又怎麼數得清!其次,因耽於色慾而摧毀剛健身體、昏聵清...
原文: 某居士去年去世,彼先妄發大心,要在此世間度人。九年至山被光呵斥,似乎轉念。故後,其子訃來,言睡三日,...
【隨所在處。若諸有情。貪慾瞋恚。愚癡忿恨。慳嫉憍慢。惡見睡眠。放逸疑等。皆悉熾盛。惱亂身心。常不安樂。有能至...
我們看這個內觀的思想。諸位!如果大家佛號都念得差不多,我們假設每一個人對阿彌陀佛的皈依、對淨土的好樂是相同的...
賢劫千佛
【佛學常見辭彙】
| 上篇:賢劫 | 下篇:賢首 |
至極的靜慮,亦即高深的禪定。圓覺經說:諸菩薩唯取極靜,由靜力故,永斷煩惱。...
語行
義不可說
八穢
承遠
觀待因
洲渚
難提迦
白和
果頭佛
僧殘
解脫
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為什麼要戒殺
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不要向鬼神外仙請教

人善土地就豐壤,人奸地就薄

熄滅淫慾的簡便方法

凡夫應當先求往生後才來度人

煩惱熾盛時專心念地藏菩薩聖號


廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
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太虛大師
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