出家人購買田宅、種植耕栽、貯聚谷粟、畜養奴婢、畜養群畜、藏積金銀錢寶、藏積象牙刻鏤等物、藏積銅鐵釜鑊以自燒煮。
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(一)(682~769)唐代牛頭宗僧。潤州(江蘇)上元人,俗姓王。二十三歲時,受業於莊嚴寺,隨侍金陵牛頭山六世智威之...(書名)一卷,提婆菩薩造,後魏菩提流支譯。一論有百字,故名百字論,破我見等。譯師之歸敬頌曰:我今歸依聰睿師,...亦名:自然界四別、自然界六相 子題:聚落界、蘭若界、道行界、水界、六相、不可分別聚落、七樹六間、可分別聚落、...【識變我法】 p1435 成唯識論一卷一頁云:如是諸相,若由假說;依何得成?彼相皆依識所轉變而假施設。識謂了別。此...【缽特摩】 此雲紅蓮華。...【五力及十力】 p0272 瑜伽九十八卷十二頁云:復次諸佛如來,依自利行及利他行,為欲顯己與諸弟子有差別故;說如是...位於山西太原市西北二十四公里崛[山*圍]山之巔。山勢陡峻,松柏遍野,春日山花競放,秋來紅葉滿山。崛[山*圍]紅葉為...【八大那落迦】 p0081 瑜伽四卷二頁云:何等為八?一、等活。二、黑繩。三、眾合。四、號叫。五、大號叫。六、燒熱...比喻憍慢之心高聳,猶如山一般,傲視一切。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五六上):「慢山上聳,俯視於人物;我室四蒙...【四緣入諸靜慮乃至有頂】 p0468 瑜伽十二卷一頁云:復次由四因緣,入初靜慮,乃至有頂。謂因力,方便力,說力,教...【三種遠離】 p0178 瑜伽六十三卷一頁云:復有三種遠離。一、住處遠離。二、見遠離。三、聞遠離。...根據弘化社《地藏菩薩本願經》流通本印本校對註音。...佛頂尊勝陀羅尼經...八十八佛大懺悔文: 大慈大悲憫(mǐn)眾生,大喜大捨濟含識,相好光明以自嚴,眾等至心皈命禮。 南無皈依十方盡虛空...下午,老和尚在大殿外乘涼,傳某師請示師父有關帶業往生的事。 老和尚對傳某師開示說:凡所有相都是虛妄,一切唯心...
有些人厭離世俗的生活,到寺院中掛單做義工,希望能夠發心和修行兩不誤。他們被分配到各個崗位,有的人很發心,有的...
佛陀成道之後,嚴格持守戒律,廣為度化有緣眾生。在弘法過程中,即便受到惡人辱罵,佛陀也會忍辱無嗔。曾有一個惡人...
衣裡寶珠的譬喻...
序文 六、盡攝利鈍諸根悉皆度脫者,諸餘法門,高之則下機絕分,卑之則不被上根,是以華藏如盲,螢光增結,唯此一法...
我的希望是大家要逐漸養成有定課的習慣。但一開始也不要多,因為現在人的心普遍虎頭蛇尾,前面念的特別多,後面就根...
劉遺民(352410),名程之,字仲思,彭城(今江蘇徐州)人。年少喪父,事奉母親極為孝順。擅長老子、莊子的學說,不...
三祖大師說:至道無難,唯嫌揀擇。所謂至道,一是至極之道,就是修行要達到的最高境界;一是到達道的道路。不管是道...
八穢
【佛學常見辭彙】
| 上篇:八梵 | 下篇:八觸 |
(人名)比丘名。歷代三寶記十一曰:扶南國沙門曼陀羅,梁言弱聲。續高僧傳一曰:有扶南沙門曼陀羅者,梁言弘弱,大...
慧忠
百字論
攝僧自然界分齊
識變我法
缽特摩
五力及十力
多福寺
八大那落迦
慢山
四緣入諸靜慮乃至有頂
三種遠離
【大藏經】【註音版】地藏菩薩本願經
【大藏經】【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經
【大藏經】八十八佛大懺悔文
廣欽老和尚的念佛開示

做義工是否影響修行呢

莫大之禍起於須臾之不忍,不可不謹

【佛學漫畫】《法華經》故事之衣裡寶珠的譬喻

淨土盡攝利鈍諸根,悉皆度脫者

修行要養成有定課的習慣

他依止慧遠大師修行,一生三次見佛


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