(地名)舊作祇陀林,又作祇洹,譯曰勝子樹。勝子為波斯匿王之子。生時與敵戰勝,因以名勝。為勝氏所有之樹林,故云勝子林,又云祇樹。然勝之梵語,為祇陀或祇洹者誤也。應作逝多,故新作逝多林Jetavana。玄應音義九曰:「勝子樹,祇陀林。或云祇洹,並訛也。正言逝多,憍薩羅國波斯匿之子也。」
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【九依能盡諸漏】 p0095 瑜伽一百卷二十頁云:復有九依,能盡諸漏。何等為九?謂未至定,若初靜慮,靜慮中間,餘三...(流派)又作般羅若底婆拖部Prajaptivādināh,譯曰說假部。...【異生不能入滅盡定】 p1117 大毗婆沙論一百五十三卷八頁云:問:異生能入滅盡定不?尊者世友、說不能入。契經說為...眾生因貪睡,昏沉蓋覆了心性,以致沉淪三界,無有出期,所以叫做蓋。五蓋之一。...【異熟果】 p1115 瑜伽九卷一頁云:與異熟果者:謂於殺生,親近,修習,多修習故;於那洛迦中,受異熟果。如於殺生...(菩薩)三十三觀音之一。兩手覆於衣垂於前,立丘上之相。...(術語)檀者布施行。興者與福。為施行而興福果也。...(術語)無漏智也。勝鬘寶窟上末曰:清淨智證第一義。...(譬喻)譬物之多也。法華經方便品曰:如稻麻竹葦,充滿十方剎。維摩經法供養品曰:甘蔗竹葦,稻麻叢林。...(界名)畜生之道也。止觀一上曰:若其心念念欲多眷屬,如海吞流,如火焚薪,起中品十惡。如調達誘眾者,此發畜生心...(地名)Mathurā,又曰摩偷羅。國名。...佛說彌勒下生經...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...
古德有一本書,叫《念佛法要》,近現代的居士編的,他裡面講到一個故事說,在清朝,有一個錢翼山的居士,這個居士一...問: 祖師曾說受戒容易守戒難,尤其是末法時代要守清淨的戒實在不容易,要守清淨的大戒(比丘、比丘尼)更不容易。...在《淨土聖賢錄》裡面講到一個公案: 宋朝有一個人叫馬圩,這個馬圩居士是杭州的一個地方官,他的父親也是做官,他...問: 對惡母應該孝順嗎? 大安法師答: 首先你對你的母親無論她對我們做什麼,我們一定要對她孝順。何以故?她就即...
昨天講的地藏菩薩聖德大觀,他撿一個木頭黑漆漆的地藏像都可以得到加持,而且他還不是怎麼心誠。像我們要修行,經常...
我們修行要了生死、成佛道。首先我們要發長遠心、精進心,要吃得苦中苦,方能成為人上人。我們現在是貪瞋癡三毒充盈...世上流傳的《西遊記》、《目蓮傳》,都是清濁不分,是非顛倒,真的成假,假的成真。《目蓮傳》說目蓮尊者,又扯到《...
由施能生他世樂,不施現法亦生苦。人間諸財如流星,定無不捨諸財物。 第二段他又說出第二個理由。為什麼要布施呢?...
勝子樹
【佛學大辭典】
| 上篇:勝子 | 下篇:勝三世金剛 |
謂厭惡世上之一切。又遁世一語乃形容中世紀隱遁者之生活態度,厭世則為一般所用,如厭世思想、厭世主義等。 p5758...
九依能盡諸漏
缽蠟若帝婆那那部
異生不能入滅盡定
睡眠蓋
異熟果
普悲觀音
檀興
清淨智
稻麻竹葦
血途道
麼度羅
【大藏經】【註音版】佛說彌勒下生經
【大藏經】【註音版】佛前上供儀
【大藏經】佛說分別善惡所起經

賣酒肉的人為何能往生
守戒太難,是否守住十戒就夠了
佛號在心中是不可取代的
對惡母應該孝順嗎

經常這樣觀想,隨時都諸佛菩薩護念你

從心底至誠懇切念佛,才能感佛相應
虛雲老和尚論《西遊記》


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