又名修惑,三惑之一,即思想上的迷惑錯誤,如貪、嗔、癡、慢、疑等之五煩惱是。思惑的品數有八十一,即欲界五趣一地,色界四禪天為四地,無色界四空天為四地,共九地,每地九品,合共便是八十一品。
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吾人的煩惱斷盡時,三途惡道的苦果也就永遠不再生,不生就是斷滅,所以叫做不生斷。三斷之一。...(名數)一害自身。二為智者所呵。三惡名流布。四臨終後悔。五死而墮於惡道。見四分律五十九,三藏法數二十三。...指世間天、生天、淨天、義天、第一義天五種。(一)世間天,指人中之王假名為天,如稱天子。(二)生天,指眾生可生之天...【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次受用諸欲,略有五種。一、領納受用,二、攝喜受用,三...(術語)戒律之功德也。普超三昧經一曰:被戒德鎧,化度眾生。行事鈔標宗顯德篇,廣引諸經論而顯戒德。...【六現觀引發分別】 p0310 瑜伽七十一卷五頁云:問:是諸現觀、幾能引發諸神通等殊勝功德?答:除一,餘一切。...(術語)惑謂之結,由惑而起之善惡所作謂之業。寶積經百二十二曰:百千萬劫,久習結業,以一實觀,即皆消滅。行事鈔...明代僧。生卒年不詳。江浦(位於江蘇)人,俗姓蔣。世稱飛禪師。年三十出家於金陵靈谷寺,受具足戒後遍參諸方,自...(物名)溫器之名。玄應音義十四曰:禁滿,溫器名也。尋檢文字所無,未詳何出,此應外國語耳。...子題:馬勝比丘、威儀第一、無相好佛、最後律師 資持記釋云:「阿說,亦云阿說嗜(示),此雲 馬勝 ,從佛受學,方...指遠離煩惱垢染,得見聖道之清淨法眼。法苑珠林卷八十六(大五三·九一八下):「既見彼佛已,願得離垢眼;成無上菩...觀無量壽佛經善導疏重刻序 印光法師 人生世間,禍福吉凶,相為倚伏,其所得損益,唯在人之善用心與否耳。諸佛愍自己...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...序 諸佛如來出興於世,唯欲眾生開示悟入佛之知見。淨土法門單刀直入、直指眾生以念佛心入佛知見。信願持名,乘托阿彌...
同樣的煩惱、業障,表現在內心有大乘善根的人,它的勢力降到最低,這一點對淨土宗往生非常關鍵!諸位!你怎樣從煩惱...
縱令在夢想,就是說即使你在睡覺,處在一個夢想的做夢當中,做夢的時候耳根是怎麼回事呢?不為不思無,覺觀出思惟。...
佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘法時,有一天,為諸比丘開示:比丘們!當行慈心,廣布慈心,因為修行慈心,所有瞋恚的心...
(一) 我最初受打倒孔家店、打倒迷信、打倒偶像的影響很深,所以即使大連佛學研究會請的法師辯才很好、講得很契機...
有些人說我們念佛,念佛幹嘛要調伏呢?問題是我們內心當中,有一個很強大的生死業力。我們每一個人的投胎,都是由業...
參禪用功這一法,古來都是在叢林大眾會下行持。所以古來開悟的人,都是在叢林下禪堂裡開悟的比較多。譬如近代雲居山...問:老和尚慈悲,弟子多年尋覓善知識,希望能夠救濟苦難的眾生!《法華經》的〈藥王菩薩本事品〉當中,佛告宿王華菩...
問: 祖師說真正修道人,不見他人過,我是一個小道場的執事,當看到同修不好的言行時,當如何去做? 大安法師答: ...
思惑
【佛學常見辭彙】
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(術語)大乘之異名。唐華嚴經五十一曰:過二乘名為大乘,第一乘,勝乘,最勝乘,上乘,無上乘,利益一切眾生乘。...
不生斷
破戒五過
五種天
受用諸欲有五種
戒德
六現觀引發分別
結業
知幻
禁滿
威儀功勝令物生善
離垢眼
【大藏經】觀無量壽佛經疏
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】淨土五經日誦集要(淨宗早晚課)

臨命終時你如何走出來,這個很關鍵

在整個五根當中,耳根是其他諸根所不能及的

慈心的功德殊勝難量

懺雲老和尚自述吃素經歷

臨終正念需要有調伏力

在大眾共同熏修,就能得到他們的加持力
夢參老和尚:如何尋覓善知識


玄奘大師
廣欽老和尚
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