明代僧。生卒年不詳。江浦(位於江蘇)人,俗姓蔣。世稱飛禪師。年三十出家於金陵靈谷寺,受具足戒後遍參諸方,自誓:「此行不蹋曹溪路,不敢回頭見故鄉。」得悟後,於正統年間(1436~1449)北遊,上詔賜紫衣,敕命建戒壇,延師開法。師頂額隆起,帝見之引以為奇,戲呼之為「鳳頭祖師」。師輒應:「亦鵝頭耳,焉敢趨附為鳳?」帝益嘉美其謙德,復賜號「萬壽」,名重於一時。[增訂佛祖道影卷四(虛雲)] p3460
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【止】 p0389 瑜伽三十一卷八頁云:云何為止?謂九相心住,能令其心,無相無分別,寂靜極寂靜,等住寂止,純一無雜...八識,即第八阿賴耶識。末那為我執,阿賴耶即末那識所執以為我者也。其識為藏,謂能藏一切法,世俗所云神識性靈,皆...(雜語)梵語娑度Sādhu,義譯曰善哉。稱讚之辭也。法華經方便品曰:梵音慰喻我,善哉釋迦文!同譬喻品曰:善哉善哉...【跋虜沙城】 p1188 西域記二卷二十一頁云:跋虜沙城東門外、有一伽藍。僧徒五十餘人,幷大乘學。有窣堵波。無憂王...(雜語)對於邪說而言。又對於傍說而言。...(人名)宋遵式法師,慈雲,治定往生淨土懺儀。請觀音消伏毒害懺儀,金光明懺法。因而後世稱為慈雲懺主。...(天名)Īśānā伊舍那天之后妃。秘藏記下曰:伊舍那天後,白肉色,持鉾。胎藏界曼陀羅鈔六詳釋之。...又作立者、豎義。即於論議會上,針對所提出之論題,立義(道理、證明)答覆問者之難(反論)者,稱為豎者。又於印度...凡十卷。唐代般若譯。今收於大正藏第八冊。略稱六波羅蜜經、六度經。內容講述護持國界及菩薩所修六波羅蜜之法。計分...【隨說因】 為十因之一。《瑜伽師地論》卷三十八。謂於欲界、色界、無色界的一切惑業繫縛與不繫縛之法,隨所見聞覺...(一)謂一戒之中包含收藏一切真理。梵網經卷下(大二四·一○○四上):「諦聽我正誦,佛法中戒藏,波羅提木叉,大眾...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...餓鬼報應經 失譯附東晉錄 尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起...
我們參禪為什麼開不了悟?就是偷心不死啊。其實話頭無所謂死不死,之所以說死話頭,是說一成不變一門心思就參這個念...
問: 感恩師父遠道而來為我們講經開示。我的問題是:善導大師關於正行與雜行,正行五專念,萬修萬人去,雜行千人修...
於一切法唯有識性,隨聞勝解故;如理通達故;治一切障故;離一切障故。 如理思維到底是思維什麼道理呢?簡單地說,...
在生活中,我們會發覺自己身邊的許多人與朋友都活在過去或未來中。 一部分的人他們日日在追憶中生活,為生命中某個...明嘉靖時候的人,姓俞,名都,字良臣,他博學多才,鄉試每試必高中,因為家貧,開班授徒,並與同好結文昌社,戒淫殺...有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈...
我們應遠離惡業,勤修良善,就不會遭如是報應,不遭那些不順利之報,當然有福。遠離惡業有福,親近善業有德。有人認...問: 對於一些公眾,被一些義工半推半就去給慈善團體捐款,使他們起煩惱,甚至反感,義工們無形中是否在造惡業? 大...
知幻
【佛光大辭典】
| 上篇:直顯心性宗 | 下篇:知正覺世間 |
隨機羯磨·諸戒受法篇:「阿含等經云,於受戒前懺罪已,然後受法。」(隨機羯磨卷上·一六·五) 羯磨疏·諸戒受法...
止
八識
善哉
跋虜沙城
正說
慈雲懺主
伊舍那后
豎者
大乘理趣六波羅蜜多經
隨說因
戒藏
【大藏經】正法念處經
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經

參禪為什麼開不了悟

念阿彌陀佛後,還念八十八佛,這是雜修嗎

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