佛弟子文庫 > 法相辭典 > 正文
(佛名)大日如來也,覺王者如來之別稱。...【為捨為洲為歸為趣】 p1176 瑜伽八十四卷二頁云:為捨為洲為救為歸為趣者:由後後句,釋前前句;顯出離義。...亦名:覆罪戒開緣、覆他粗罪戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不犯者,先不知;不粗罪想;若向人說;或無人向說;若發...(譬喻)藏識之海也,稱真如為如來藏識,真如隨緣而起諸法,如海之波濤,故曰識海。楞伽經一曰:譬如巨海浪,斯由猛...(譬喻)彌陀之本願,渡眾生於彼岸,故譬以船。迦才淨土論下曰:阿彌陀佛與觀世音大勢至,乘大願船,淨生死海。就此...(雜語)頓悟入道要門論上曰:萬緣俱絕者,即一切法性空是也。...遮羅頗,巴利名 Allakappa。為鄰接於摩揭陀國之一小國。居於該地之布利族(Buli),於世尊入滅後,曾請得佛骨,建塔...(經名)一卷,失譯。與弊魔試目連經皆為中阿含降魔經之別譯。...【非見處法】 p0714 品類足論六卷十一頁云:非見處法云何?謂無漏法。...(一)位於北平宣武門外。又稱憫忠寺。唐貞觀十八年(644)太宗征遼東高麗失利,翌年大敗於安市城,將兵遺骸集葬於營...(界名)又曰喜見城。帝釋天之宮城也。在須彌山之絕頂。優婆塞戒經一曰:三十三天有一大城名善見,其城縱廣滿十萬里...解深密經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴,放大光明,普照一切無邊世界,無量方所妙飾間...拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)...現在賢劫千佛名經(亦名「集諸佛大功德山」) 爾時喜王菩薩白佛言:「世尊!今此眾中,頗有菩薩摩訶薩,得是三昧,亦得...
從修學次第來說,我們先講 財施。 我們菩薩設定了人生目標,也開始用空觀來化解心中的自我設限、心中的妄想;然後我...
很多人經常在問一個問題,如何能富貴,回答一定是布施。這個回答不完整。富貴的人,是有富貴的心才能富貴,不是靠布...
念佛人自然得五福臨門,何以見得呢? 我們把古人說的五福的次序倒過來一下,逐個來說吧! 一、善終: 念佛人得善終...
請看下面的《陰騭文》:行時時之方便,作種種之陰功。行就是修行。下面,就是逐件事情來加以勸勉這些善事。行時時之...
以前有一個國家,設置了一根非常高大的石柱,完成後,國王下令移去石柱周圍的階梯、樚櫨(柱上的方木)及繩索,把石...
諸位菩薩慈悲,諸位道友慈悲。凡是發心的到了這個法會,大家都是菩薩,發菩提心,行菩薩道。本來在講《占察善惡業報...問: 講經講得不對,勸其他人不去聽,是謗法嗎? 仁清法師答: 對於什麼是誹謗正法?釋迦牟尼佛在很多經典上給我們...如果我們懂得佛門的表法意義,你在寺院裡面走一圈,整個佛法統統教給你,你就曉得佛法完全是生活法。 【進山門,入...
受用諸欲有五種
【法相辭典】
【受用諸欲有五種】 p0732 瑜伽六十一卷二十一頁云:復次受用諸欲,略有五種。一、領納受用,二、攝喜受用,三、尋思受用,四、貪彼受用,五、攝自受用。
| 上篇:受用身有二種 | 下篇:受雜染所作過患 |
【逆觀滅道乃至無明】 p0929 瑜伽九十三卷八頁云:從此無間,為觀滅諦;始從老死、逆次第入,乃至無明。何以故...
大日覺王
為捨為洲為歸為趣
覆藏比丘罪戒開緣
識海
願船
萬緣俱絕
遮羅頗國
覽嬈亂經
非見處法
法源寺
善見城
【大藏經】解深密經
【大藏經】【註音版】拔一切業障根本得生淨土神咒(往生咒)
【大藏經】現在賢劫千佛名經

用歡喜心來布施,以後得福德時會非常順利

改變心念,這樣命運才能改變

念佛人自然得五福臨門

培植心地的善因

下生死柱得解脫


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