梵語毗盧遮那,華譯為遍一切處,法性遍一切處,好像無涯的大海。
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(401~477)劉宋比丘尼。陳郡(河南)人,俗姓陳。十六歲喪母,三年服喪中即不食米谷,僅以葛、芋等野蔬果腹,亦不...亦名:自恣對首法、四人已下自恣法、四人以下對首自恣法、對首自恣法 行事鈔·自恣宗要篇:「四人已下,至對首法,...(物名)警火之鈴。瑩山清規曰:二更二點後,振火鈴,呼照顧火燭繞寺。...禪林用語。原指看見對岸之絕妙景色,竟為之所迷,殊不知此一絕妙景色正是障礙,能令人失去進退之自由;於禪林中,即...(雜語)害比丘之淨行者,無過於婦人,故經中最排斥婦人。大寶積經四十四曰:當知婦人是眾苦本。是障礙本、是殺害本...貪慾的心取著五塵的境界,為四取之一。...【堅固縛】 p1028 瑜伽十八卷十八頁云:云何堅固縛?謂由三種相,知堅固縛。一、堅牢故,二、苦所觸故,三、長時隨...1、眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、阿賴耶識、庵摩羅識。 2、指庵摩羅識,華譯為無垢識,或清淨...【無惱】 p1044 瑜伽十七卷十頁云:云何無惱?謂彼如是現追求時,若他自施,或勸餘施;施時殷重,非不殷重;精而非...【極七返】 p1197 顯揚三卷十一頁云:一、極七返。謂卽預流果、由善修聖道故;或於天上,或於人間,或天上人間,受...(役名)秉拂者,為捧白拂之侍者也。聖僧侍者任之,此無班位,立於方丈侍者之下位。見象器箋六。...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...淨土十疑論序 宋、無為子楊傑述 愛不重不生娑婆,念不一不生極樂。娑婆,穢土也;極樂,淨土也。娑婆之壽有量;彼土...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》,今略標所以。謂此三十頌中,...問: 有時候想看其他法師的東西,可不敢看,因為怕雜修了。一個老師一條路,兩個老師兩條路,三個老師三條路,四個...很多修行人會發現,怎麼自己這兩年突然的運氣不順了,怎麼老破財,甚至負債累累,越是修行,財運反而越背,很是煩惱...
蕅益大師開示我們,學道之人要真實具足剛骨。什麼是剛骨?用蕅益大師的原話來講就是,我們的道心不被情慾牽,不被熟...
弘一大師在《人生之最後》當中說道:吾人臨命終時,乃是一生之臘月三十日,為人生最後。走到生命的終點,絕大部分的...
佛教它的終極關懷是了生脫死,圓成佛道;對世間的這些家親眷屬、功名利祿,都會從般若的層次作如夢如幻、如露如電之...
不是說我們觀了無常觀、觀了因緣觀就能夠放下,但至少比較淡薄。一個人,衹要你內心過得去,你能夠跟自己溝通,做起...君子和小人,最初指的貴族與平民,沒有道德含義。 《論語》中的君子和小人,盡管也殘留著社會地位上的區分,但在一...
從唯識的角度來觀察人生,我們知道唯識的整個生命的因緣,是建立在阿賴耶識的緣起。唯識認為說阿賴耶識它蘊藏著很強...
毗盧性海
【佛學常見辭彙】
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【正命】 p0499 分別緣起初勝法門經二十頁云:復言:世尊!云何正命?世尊告曰:謂聖所愛無漏戒攝無漏作意,同時而...
寶賢
自恣四人以下對首法
火鈴
住岸卻迷人
婦人
欲取
堅固縛
九識
無惱
極七返
秉拂侍者
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】淨土十疑論
【大藏經】唯識三十論頌
一個老師一條路,兩個老師兩條路,這種說法對嗎
真修行人要過的錢財關

這些深恩重愛會障礙我們成道

助念是往生最大的增上緣

求子女的方法

不要覺得人生虧欠了我們
君子和小人的十大區別


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