（飲食）和石蜜於水者。智度論三曰：「瓦師布施草座燈明石蜜漿三事供養佛及比丘僧。」
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（地名）Hidda，北印度那揭羅曷國都府之名。一曰佛頭骨城。以有佛之頂骨而有名。...（地名）又作希連禪。河名。...（名數）一、毗盧舍那佛，理智完備。二、文殊菩薩，主智門，位於佛之左位。三、普賢菩薩，主理門，位於佛之右位。轉...子題：善來受具最先、三語受具第二、羯磨受具第三、八敬受具第四、破結受具第五 羯磨疏·諸戒受法篇：「約受前後者...亦名：往訃法 行事鈔·訃請設則篇：「往訃法。四分雲，若欲受請，應往眾僧常小食、大食處住。若檀越白時到者，上座...梨俱吠陀、沙磨吠陀、夜柔吠陀、阿闍婆吠陀。梨俱吠陀是宗教的讚歌，沙磨吠陀是祭祀儀式的頌文，夜柔吠陀是祭祀儀式...梵語 āvenika-karman。「共業」之對稱。指有情各自依身所感之善惡業。反之，眾生共通之業因稱為共業，能感自他共同...隨機羯磨·雜法住持篇：「佛言，毗尼有五答：一、序答，二、制答，三、重制答，四、者修多羅答，五、者隨順修多羅答...【因相應法等四句】 p0594 大毗婆沙論一百三十六卷九頁云：云何因相應法？答：一切心心所法。此是相應因自體法...（術語）華嚴十種佛之一。佛具大智慧照了一切法，自性本來是佛，故名本性佛。...（名數）正見等之正道，八種所支分，故謂之八支。【又】無著所造之論有八部，謂之八支。寄歸傳四曰：瑜伽畢學，體窮...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...阿閦佛國經卷上 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 發意受慧品第一 聞如是： 一時佛在羅閱祇耆闍崛山中，與大比丘眾比丘千二...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說：「聞如是。」 阿難白佛言：「有人事佛得富貴諧偶者，有衰耗不...
有時候，人的嗔恨心來了，什麼都不顧了，他的財富都不要，連妻子兒女也不要，就是要把氣泄出去。但是這個氣沒等泄出...
佛號是一個廣大的無量光無量壽，但是問題是，是誰去念這句佛號是很重要。 你是用一念心去念這個佛號，能念的心是主...
我們再看看無漏的情況。 不動地前才舍藏，金剛道後異熟空。大圓無垢同時發，普照十方塵剎中。 這是玄奘大師《八識規...
【原文】 人當臨終，唯同聲念佛為有益。若識心未去，沐浴舉哀等，大有所妨。是以修淨業人，須於平日，與眷屬說其所...不少人，對沒有親眼看見的事物，常常給予否認。你說：世上有佛，他就說：我怎麼沒看見。你說：極樂世界很莊嚴、地獄...持名念佛要求念力集中，心不散亂，久久煩惱能圓伏圓斷，證入一心不亂念佛三昧，所謂一就是無心，這時便無心可亂了。...
這一生都是在做一個夢，在夢境裡面我們常常不知道是夢，把夢裡的一切都看成非常真實，於是在夢裡面就不斷地在做夢，...
問： 我在電腦上聽講經，聽懂了些道理，引起了我學佛的心。但不知道從哪裡開始，誦哪一部經，念佛號為什麼念不下去...
石蜜漿
【佛學大辭典】
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(一)梵名 Subhūti，巴利名同。又稱蘇補底、須扶提、須浮帝、藪浮帝修、浮帝、須楓。意譯為善業、善吉、善現、善實...
醯羅城
熙連禪
華嚴三聖
具戒約受前後
受請往訃法
四吠陀
不共業
毗尼有五答
因相應法等四句
本性佛
八支
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】阿閦佛國經
【大藏經】佛說阿難問事佛吉凶經
一天到晚起嗔心，你拜懺的功德一點都沒有
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第八識轉變的兩個關鍵點
人當臨終，唯此事為之有益
看問題不能停留在表面上
念佛要達到一心不亂
夢裡五家財
聖嚴法師
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
蓮池大師
慧律法師
星雲法師
淨慧法師
其他法師
弘一大師
靜波法師
來果老和尚
達照法師
夢參法師
道證法師
印光大師