般若之空慧能斷盡煩惱,故以鋒刃譬之。證道歌(大四八·三九六中):「大丈夫,秉慧劍,般若鋒兮金剛焰。」 p4310
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【一切見趣由三分建立】 p0017 瑜伽八十七卷二頁云:又由三分,當知建立薩迦耶見以為根本一切見趣。一、由前際...為禪家用以指導學人之方法。與,給予修行者自然發揮,亦即放行之意;奪,即奪取、不允許,或奪去一切之自由,亦即把...日人以和音誦讀漢文時,注在漢文旁邊之假名與標點。古稱「乎古止點」,乃於文字之四邊加朱點,後世以「返點」、「送...【修所成地】 p0901 瑜伽二十卷一頁云:云何修所成地?謂略由四處,當知普攝修所成地。何等四處?一者、修處所...【烈士池】 p0949 西域記七卷六頁云:施鹿林東行二三里、至窣堵波,傍有涸池,周八十餘步。一名救命。又謂烈士...(書名)一卷,宋遵式著。記金光明懺法之修法。...(Windisch, Ernst; 1844~1918)德國印度學與語言學學者。為來比錫大學教授(1871~1918),曾前往海德堡大學與斯...【鬬諍劫中有過失】 p1468 瑜伽六十卷十六頁云:復次鬥諍劫中,有四過失。謂壽量衰退、安樂衰退、功德衰退、一切世...(術語)斷苦際之法,由小乘教而得涅槃也。法華經方便品曰:大勢佛及與斷苦法。...【引發因】 p0377 瑜伽五卷十一頁云:依隨順因依處,施設引發因。所以者何?由欲系善法、能引欲系諸勝善法。如是欲...(?~1342)元代臨濟宗僧。晉寧(雲南)人,俗姓段。年十八,禮雲峰出家。時時以生死為念,參究不懈。一日聞伐木聲...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...問: 是否存在舍報往生法,即舍去當生快速求生淨土,在家人可以操作嗎? 大安法師答: 在淨土宗的歷史上,舍報往生...葷素之爭已經不知進行了多少年代。並且,越來越激烈。爭論的焦點是:素食是不是營養不良。其實,參與爭論的人有一部...
據說,很多師父出家前都遇到過一些不思議事。我與法誠師父相識久了,聽她講過很多修行的故事,其中有幾件事讓我久久...
很多學佛的人,想通過參禪的方法衝破凡聖關,了脫生死累,轉凡成聖,成為無掛無礙的見道人,證得自由自在的大解脫。...
【 復次。觀世音菩薩。若未來世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。過渡河海...
求其文簡義豐,詞約理富,三根普被,九界同遵,下手易而成功高,用力少而得效速,篤修一行,圓成萬德,頓令因心,即...
現代人在生活中,時常感覺無法集中精神,以致工作學習都不能獲得理想的效果,為之懊惱不已。如果能找到一種方法,可...
過去,有一個人專門雕刻夜叉羅剎,他天天要構思、仿真夜叉的表情,日久年深,不知不覺長得一臉橫肉,人見人怕,相貌...
般若鋒
【佛光大辭典】
| 上篇:般若盡淨虛融 | 下篇:般若學 |
(譬喻)惡業不淨,而感苦果,故譬之於塵垢。讚阿彌陀佛偈曰:清淨光明無有對。故佛又號無對光。遇斯光者業垢除。...
一切見趣由三分建立
與奪
訓點
修所成地
烈士池
金光明懺法補助儀
溫地須
鬬諍劫中有過失
斷苦法
引發因
崇照
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
舍報往生法是否可取?
素食不會營養不良的道理與正確吃法

法誠師父的二三事

參禪的入門方便

出門怕有危險,就先念地藏菩薩聖號

勸持《阿彌陀經》

淺議如何集中精神


淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師