成唯識論三卷十七頁云:有執大乘遣相空理為究竟者。依似比量,撥無此識及一切法。彼特違害前所引經。智斷證修,染淨因果,皆執非實;成大邪見。外道譭謗染淨因果,亦不謂全無;但執非實故。若一切法皆非實有;菩薩不應為捨生死,精勤修集菩提資糧。誰有智者,為除幻敵,求石女兒,用為軍旅。故應信有能持種心。依之建立染淨因果。彼心即是此第八識。
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總稱自北印度經中亞傳入中國、韓國、日本之佛教,及由尼泊爾、西藏傳入蒙古一帶之佛教。又稱北方佛教。十九世紀,開...亦名:不藏物塔中戒開緣、塔中藏物戒開緣 行事鈔·隨戒釋相篇:「不藏物塔中戒。除病,為堅牢故藏,餘難緣如上。」...中阿含卷十八「八念經」載,阿那律陀在枝提瘦水諸林中宴坐思惟,心作是念:道從無慾,非有欲得,乃至道從智慧,非愚...(物名)溫器之名。玄應音義十四曰:禁滿,溫器名也。尋檢文字所無,未詳何出,此應外國語耳。...印度里程名。相當於一公里。後引申為極近之路程。[法華經藥王品、法華嘉祥疏卷十一] p79...(經名)一卷,元魏佛陀扇多譯。說比丘敬法敬師之儀則。...清末民初僧。浙江天台人。字觀月,號天台觀月。宗奉天台,教弘淨土,其法緣普及滬、杭、甬一帶。於上海興建法藏寺,...眾生世間、國土世間、五陰世間。眾生世間又名假名世間,即假五陰和合之名而有的眾生,亦即眾生的正報;國土世間又名...如來藏的別名,因如來藏在眾生之煩惱中,不失其真如清淨之本性。...【流轉真如】 p0914 瑜伽七十七卷八頁云:一者、流轉真如。謂一切行、無先後性。...(公案)五台山路上有一婆子,凡有僧,問台山路向甚麼處去。婆云:驀直去。僧才行三五步。婆云:好個師僧又恁麼去?...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...普賢行願品...
釋迦牟尼佛在舍衛國的祇樹給孤獨園弘化之時,有一次向眾多弟子開示法要。當時在座有位比丘心裡想:希望如來對我有所...
世間上沒有見過而真實存在的東西太多了。你見過孔子嗎?不能由於你沒有見過,你就說我不相信他的存在。甚至你的高祖...佛教是一切人類的宗教,不論什麼種族,什麼階級的人,都可以得到佛法的救度。但因人類的根性不一,佛陀為要適應各種...
為什麼西方極樂世界叫極樂?就在於無有眾苦但受極樂。極樂就是超越了現象界,苦樂對待的那種絕待的樂,那種法性的樂...問: 阿彌陀佛,師父,我老是走神,靜不下心來怎麼辦? 恆傳法師答: 阿彌陀佛,走神的情況下一方面說明定力不夠,...
佛在世的時候,有一位弟子是阿羅漢,名叫作須曼。有一回佛剃了頭髮,就叫須曼將剃下來的發拿到印度西北部的罽賓國去...
從一個人的行為上就能看出這個人是不是有福之人。常做以下五件事的人,就會消耗掉你的福氣。 一、在人背後嚼舌根 有...佛陀住在舍衛國只樹給孤獨園時,有比丘對阿難尊者的多聞生起這樣的疑惑:阿難尊者過去世做了什麼善業,這一世能將佛...
撥無第八識及一切法不應道理
【法相辭典】
【撥無第八識及一切法不應道理】 p1344
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(術語)胎藏界曼陀羅十三大院中之第四院,在中台大日之左方(大日西面),即第一重之南方。列金剛部諸尊三十三。其...
北傳佛教
藏財物佛塔中戒開緣
大人八念
禁滿
一箭道
正恭敬經
興慈
三世間
寶性
流轉真如
趙州勘婆
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】悲華經
【大藏經】【註音版】華嚴經普賢行願品

戒德具足,堪做世間之福田

真有極樂世界嗎?沒有見過無法相信怎麼辦
修福與修慧

極樂世界何故名為極樂
老是走神,靜不下心來怎麼辦

造塔禮拜脫猴身


廣欽老和尚
六祖慧能
虛雲老和尚
淨慧法師
圓瑛法師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
宏海法師
星雲法師
夢參法師
智者大師
印光大師