(雜名)北印度迦濕彌羅國為末田底迦阿羅漢所開拓,阿羅漢入滅後,訖利多種自立為王。其後佛滅後四百年頃,健馱邏國迦膩色迦王,一旦伏訖利多種,大興佛法。迦膩色迦王死後,訖利多種復為王。斥逐僧徒,毀壞佛法。其後佛滅六百年頃,為睹貨羅國釋種呬摩呾羅王所亡。見西域記三。
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位於山東濟南東南約四十六公里處。前秦皇始元年(351,即東晉永和七年),僧朗移居泰山與隱士張忠結交。未久,秦主...【蔽尸】 或閉尸,或伽那。此雲凝結。狀如就血。或云聚血,或云耎(而兗切)肉,胎三七日。...【眾同分】 為二十四種不相應行法之一。眾者大眾,同者相同,分者一部分。意謂與大眾相同的一部分,如人與人同,天...如來的智慧,即一切種智。...(術語)以病譬八萬四千之煩惱。智度論曰:般若波羅蜜,能除八萬四千病根本。...【道轉依】 p1237 雜集論十卷十五頁云:道轉依者:謂昔世間道、於現觀時,轉成出世;說名有學。餘有所作故。若永除...(人名)Sundarananla,孫達罹難陀,比丘名。佛之小弟。譯曰艷喜。光宅法華疏一曰:孫陀罹難陀,是佛小弟。其人在俗...(植物)又作烏缽。花名。優缽羅之略。見優缽羅條。法華經隨喜功德品曰:優缽華之香,常從其口出。...【疑結】 p1288 雜集論六卷十七頁云:疑結者:謂於諦猶豫。疑結所繫故;於佛法僧,妄生疑惑。以疑惑故;於三寶所,...(術語)就樹林之音聲而悟非有而有之真理也。三法忍之一。...(一)心性廣大,能容攝萬象,猶如大虛空,故稱心空。吽字義(大七七·四○六上):「無始以來,本住心空。」 (二)謂...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...
一、用人之道 去過廟的人都知道,一進廟門,首先是彌陀佛,笑臉迎客,而在他的北面,則是黑口黑臉的韋陀。但相傳在...有一位16歲的少年去拜訪一位年長的智者。他問:我如何才能變成一個自己愉快、也能夠給別人愉快的人呢?智者笑著望著...問: 無法參與道場或團體修行的在家居士,如何才能不退失道心? 慧律法師答: 修行要解跟行並重,如果沒辦法參與道...
有一群兒狼,經常到一個牧場叼羊,牧場主用了整整一個冬季,請獵手圍獵兒狼群,隱患總算解除了,可是過了不久,羊群...溈山靈佑禪師正在打坐,弟子仰山禪師走了進來,溈山對仰山道:喂!你快點說啊,不要等死了以後,想說也無法說了。 ...
我們來看看今生的生命是怎麼形成的,它有一定的過程。先看第一個,識。這個識是一個明瞭最微細的心識。 識為初入胎...
首先直接的益處,由於相信阿彌陀佛,由於願意往生極樂世界,所以,念了阿彌陀佛以後,就能夠往生西方極樂世界。 阿...
傳統大德們怎麼弘揚,我們怎麼去做。所以說寧信古人不可信今人。今人如果說他是一個大徹大悟,已經具足這個慧眼的話...
訖利多王
【佛學大辭典】
| 上篇:訖利多 | 下篇:訖栗枳 |
(雜語)真身之儀容也。如雲真影,靈像等。...
神通寺
蔽尸
眾同分
如來慧
八萬四千病
道轉依
孫陀罹難陀
優缽
疑結
音響忍
心空
【大藏經】金光明最勝王經
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】百喻經

身為管理者應會的56個故事
智者的四句話
在家居士如何才能不退失道心

把寬容留給折磨你最深的人
肯定自己

今生的生命是怎麼形成的

念阿彌陀佛有什麼益處


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