迷與悟的因果。以四諦來說,迷妄的因是集諦,共果是苦諦;證悟的因是道諦,果是滅諦。
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(術語)謂新發求菩提之意者。是不限於出家,通稱在家出家者也。然至後世乃限於新出家者(新發意謂四位以下者之出家...云何為善士?謂佛及弟子。又諸所有補特伽羅。具戒具德。離諸瑕穢。成調善法。堪紹師位。成就勝德。知羞悔過。善守好...【黃遍處】 p1188 集異門論二十卷三頁云:問:黃遍處定、加行云何?修觀行者、由何方便,而能證入黃遍處定?答:初...(術語)佛所證之真體也。七佛經曰:佛有清淨法界,證真覺智無不了知。...【無明別有一心所有法】 p1093 分別緣起初勝法門經十七頁云:復言:世尊!如說無智名為無明;此唯智無名無明耶?世...【有癡心與離癡心】 p0555 大毗婆沙論一百五十一卷四頁云:有癡心者:謂癡相應。離癡心者:謂癡對治。...梵名 Sīvali,巴利名同。又稱仁吉。音譯尸利羅、尸婆羅、世跋羅、施跋羅。佛弟子之一。剎帝利種出身。其人秉性仁慈...(譬喻)昏昧之城域。言凡夫所棲之處也。寄歸傳一曰:引四生於火宅,拔三有於昏城。...(術語)真言宗雖由釋論一往立十識,其實立無量之心識也。其故,真言立心即智,智即佛,則以佛有無量,故心識亦無量...【捨樓伽】 此雲藕根是也。...梵語 nirmāna-buddha。(一)又作應化佛、變化佛。佛陀為救度眾生而變現另一種姿態,即稱為變化身。[楞伽阿跋多羅寶...楞嚴咒註音版...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者,蓋是法身之玄堂,正覺之實稱,眾經之淵鏡,萬流之宗極。其為體也,妙存有...
一個淨業行人,一定要發願做阿彌陀佛的使者,傳播阿彌陀佛的慈悲願力,令有緣的眾生都能夠回歸彌陀願海。 所以要勸...
問: 如何放下多年來的怨恨心和悔恨心? 大安法師答: 為什麼會怨恨哪?當你怨恨的時候你想一想對方怎麼對不起我呀...問: 應該鼓勵受菩薩戒嗎? 大安法師答: 本人鼓勵受菩薩戒,我們看到上輩三品往生者,就是受菩薩戒的資格,發大乘...
時不時聽病友說:醫生,我這個病就是靠念經才慢慢好起來的。或許有醫生會毫不客氣地說:你不要吃藥,光念經看看能好...
這個就是講到種子有兩種因:一個是生因,生起的生,它能夠使令一切萬法生長廣大;第二個是引因,引生的引,它能夠使...
二〇一三年舊曆新年之後,我先後遇上三位有緣老人去世。春節本為歡聚日,卻有傷心離別事。足見世事無常! 古人說:...
我們在學習師父一部開示的時候,最好將師父所講的大綱先進行一個了解,能夠熟讀就要熟讀,能夠背誦起來就要背誦起來...
尼爾伯納德博士,美國臨床醫學專家,美國責任醫藥內科醫生委員會的創始人及主席,癌症計劃暨華盛頓臨床研究中心主席...
迷悟因果
【佛學常見辭彙】
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(術語)翻外之邪道而歸內之正道也。...
新發意
善士
黃遍處
清淨法界
無明別有一心所有法
有癡心與離癡心
仁性
昏城
無量識
捨樓伽
化佛
【大藏經】楞嚴咒註音版
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
【大藏經】大般涅槃經

令有緣的眾生,都能夠回歸彌陀願海

如何放下多年來的怨恨心和悔恨心
應該鼓勵受菩薩戒嗎

不吃藥光念經,病就能好嗎

一切法的生因有內種跟外種

不期無常到,君向何處去

淨界法師《佛法修學概要》圖解


圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚
太虛大師
界詮法師
善導大師
道證法師
蕅益大師
淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師