梵語盂蘭盆,華譯為倒懸,意思是人生前若作惡多端,死後魂魄便沉淪於暗道,有倒懸之苦。
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【波羅蜜多諸相違事略有六種】 p0793 瑜伽七十八卷九頁云:世尊!何等名為波羅蜜多諸相違事?善男子!當知此事...即多欲與無厭。據法苑珠林卷七十載,二種貪報即:(一)多欲,指由前世縱恣貪慾,心無止息,故感今生業習不忘,倍復增...指初地以上。菩薩經一大阿僧祇劫之修行,初斷一分之惑,證一分之理,稱為歡喜地,是為初地;初地以上有十地,若滿二...1、指順流十心,即無明昏暗、外加惡友、善不隨從、三業造惡、恶心遍布、恶心相續、覆諱過失、不畏惡道、無慚無愧、...(術語)轉即起之義,依有為法之因緣而生起也。唯識述記一本曰:轉是起義。...(術語)單名法界,又曰法性。合雲法界性。法界即法性也。圓覺經曰:法界性,究竟圓滿遍十方。華嚴經十九曰:若人欲...(?~1179)宋代僧。洛陽人。字蒙堂。少投東京奉先院出家。宣和(1119~1125)初年賜牒,於慶基殿落髮,受具足戒後...【聲聞受變易生成佛】 p1394 佛地經論二卷十四頁云:若爾聲聞或除七生或除一生,或除上界處處一生;餘一切生,得非...蒙古語 gobi,意為難生草木之沙漠。又稱戈壁灘、戈壁沙漠。東至大興安嶺,西接帕米爾高原,可分為哈密以東之戈壁沙...【虛妄分別有相無相】 p1170 辯中邊論上卷一頁云:頌曰:虛妄分別有。於此二都無。此中唯有空;於彼,亦有此。論曰...梵名 Māgha。又作磨伽、莫伽、麼佉、摩伽。意譯作季冬、星月、七星、七星月。為印度歷第十一月之月份名稱。蓋梵語...佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經卷上 佛在羅閱祇耆闍崛山中。時有摩訶比丘僧萬二千人,皆淨潔一種類,皆阿羅漢...出自弘化社《日誦經咒簡要科儀》...慈悲道場懺法卷第一 慈悲道場懺法卷第二 慈悲道場懺法卷第三 慈悲道場懺法卷第四 慈悲道場懺法卷第五 慈悲道場懺法卷...問: 請問法師,如果有人障礙我們念佛,還應該順從嗎? 大安法師答: 這個人為什麼會障礙你學佛呀?那這個人是誰呀...
宿業現前,怕之豈能消滅?惟其不怕,故正念存而舉措得當,真神定而邪鬼莫侵。否則以邪招邪,宿怨咸至。遇事無主,舉...
重重結示,令深信一切莊嚴皆導師願行所成、種智所現,皆吾人淨業所感、唯識所變。佛心、生心互為影質,如眾燈明,各...
問:福善禍淫,不過生時受報耳。若人而既死,則形神消滅。縱有罪業,何從受報?周安士《慾海回狂》 這是關係到人生...
淨土法門,如果你有志於解決生死問題,大概是我們末法時代唯一的方法了,沒有其它方法了。它不要求你禪定,它不要求...
昔日,迦葉尊者入涅槃時,阿難尊者與阿闍世王一同前往雞足山,燒香、散花、讚歎供養迦葉尊者。阿闍世王對阿難尊者說...
我們在修止觀過程當中有內外諸障:內在的諸障指的是我們身心的失調,有時候身體生病了,這個也是障;或者是外在的障...
在座諸位,我們在淪陷期間,受敵人蹂躪,水深火熱,今幸國土重光,當有無限的感想。我們要知道這回戰爭的發生不是偶...
倒懸
【佛學常見辭彙】
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【內受雜染】 p0366 瑜伽九十一卷三頁云:諸觸為依,貪著內受;名內受雜染。...
波羅蜜多諸相違事略有六種
二種貪報
地上
十心
轉起
法界性
中仁
聲聞受變易生成佛
戈壁
虛妄分別有相無相
磨祛
【大藏經】佛說阿彌陀三耶三佛薩樓佛檀過度人道經
【大藏經】【註音版】二時臨齋儀
【大藏經】【註音版】慈悲道場懺法
有人障礙我們念佛,還應該順從嗎

宿業現前,怕之豈能消滅

佛心與眾生心都是一個心體

人死形滅,縱有罪業,何從受報

淨土宗的關鍵就在這個地方

阿難尊者入滅的因緣

安忍內外諸障


淨界法師
妙蓮老和尚
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蓮池大師
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