(術語)轉即起之義,依有為法之因緣而生起也。唯識述記一本曰:「轉是起義。」
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【二相成可樂性】 p0038 瑜伽九十九卷二十頁云:又由二相,成可樂性。一、體彼有德而尊重故,二、荷彼有恩而慰...林,指叢林、禪林;下,即於叢林中之意。又於日本,如受幕府統治之五山禪院,稱為叢林;反之,不受統轄之地方禪院,...(書名)玄奘門人慈恩寺普光,稟師之說,著俱舍論記三十卷。同門慈恩寺法寶著俱舍論疏三十卷,間駁普光。謂之光記寶...三界一共分為九地,境界惡劣的稱為下地,境界殊勝的稱為上地。...【正語正業正命為戒蘊】 p0507 瑜伽六十八卷二頁云:問:何因緣故,正語、正業、正命、說為戒蘊?答:二因緣故。一...(人名)唐玄覺,字明道。溫州永嘉人。初精天台之止觀,常修禪觀。後至曹溪,一宿而契旨,有一宿覺之名。還永嘉,學...是被生死之苦果所縛而不得解脫的意思。阿羅漢雖已斷煩惱但未入滅,名子縛已斷,果縛猶存,若已滅度,入無餘涅槃,才...凡十卷。唐代僧詳撰。又稱唐法華傳、法華經傳記、法華經傳。收於大正藏第五十一冊。本書記述有關法華經之由來、傳譯...(天名)胎藏界外金剛部眾之一。伊舍那之眷屬也。與器手天併手把酒器,故名。...又作立者、豎義。即於論議會上,針對所提出之論題,立義(道理、證明)答覆問者之難(反論)者,稱為豎者。又於印度...(譬喻)三草二木中之大樹。天台以別教之菩薩為大樹,法相以地上之菩薩為大樹,三論以八地以後之菩薩為大樹。...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞:「造化權輿之首,天道未分;龜龍系象之初,人文始著。雖萬八千...千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)...電視上曾經流行一句廣告詞:不在乎天長地久,只在乎曾經擁有。這句話似乎給人很樂觀的感覺,但其實也暗藏了灰暗的一...
經論中有法門名為四護:一、命護 二、力護 三、心護 四、正方便護。 何謂命護?對於我們的果報:這個身體,應該好好...
學佛從來都看不見自己的過失,怎麼去改過呢?不改過怎麼進步呢?既然無過可改、無步可進,又怎麼會不退步呢?所以常...
阿彌陀佛徹證法界實相理體,同時又把他無央數劫的積功累德、六度萬行所有的功德,全都凝聚在六字名號當中,來傳達給...去年搬到一間新屋,與市場為鄰,而且就是買雞鴨鵝、豬牛羊之地,在夏天時節,天天聞到魚的腥味,而肉檔的刀聲,也清...
一、不殺生而慈心於仁 殺是殺害,生是生命,不殺害眾生之生命,名為不殺生。即對一切眾生,應一視同仁,勿殘殺加害...
人世間最寶貴的就是生命,佛教講人身難得,佛法難聞,在一切有情眾生之中只有人能修行解脫,所以佛陀慈悲開示,要佛...
【二○○五年十月十八日至十九日(圓寂前一個多月,當時上人已預知時至),八十五歲高齡的悟道大和尚,親臨浙江東陽...
轉起
【佛學大辭典】
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禪林用語。十二地支中各有所屬之生肖,其中無驢,即無驢年,故以之譬喻永無可期之日。景德傳燈錄卷九神讚章(大五一...
二相成可樂性
林下
俱舍論註疏
下地
正語正業正命為戒蘊
玄覺
果縛
法華傳記
器手天後
豎者
大樹
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】【註音版】千手千眼大悲心咒行法(大悲懺)
聖嚴法師:如何看待「只在乎曾經擁有」

妙境法師:四護法門

早晚功課不是念給佛菩薩聽的

六字洪名的實相之道,一刻也不要離開
慈悲心與惡風水

佛教的十善業

佛教的生命觀


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