1、指順流十心,即無明昏暗、外加惡友、善不隨從、三業造惡、噁心遍布、噁心相續、覆諱過失、不畏惡道、無慚無愧、撥無因果。
2、指逆流十心,即深信因果、生重慚愧、生大怖畏、發露懺悔、斷相續心、發菩提心、斷惡修善、守護正法、念十方佛、觀罪性空。
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大日經卷一所說六十妄心之一。即欲使內外諸學兼備,以隨所用而教授之心。此心恰似商人先聚儲貨物,後考察用途以得大...梵語 rūpa,巴利語同。rūpa 系自 rūp(造形)之動詞語根變化而來,故含有「有形狀」之意。又謂 rūpa 是由 rū(...(1091~1157)宋代曹洞宗僧。山西隰州人,俗姓李。為河南南陽府鄧州丹霞山子淳禪師之法嗣,與臨濟宗大慧宗杲,同被...【成所作智所緣】 p0667 佛地經論三卷七頁云:成所作智相應心品、有義、唯緣五種現境。莊嚴論說:如來五根、一...(術語)三種三昧耶之一,入佛三昧耶也。大疏九曰:世尊前入法胎生三昧時,見一切眾生悉有菩提種等同諸佛故,說入佛...【真如差別多種】 p0920 佛地經論七卷一頁云:真如卽是諸法實性,無顛倒性。與一切法,不一不異。體唯一味,隨...【三有為相】 p0189 瑜伽四十四卷二頁云:如是四種有為之相,總攝諸行。以要言之;二分所顯。一者、有分所顯。二者...如來為地前凡夫及二乘人所現的劣應身,高一丈六尺,這是通常應化佛的身量,釋尊住世時,就是現丈六金身。...梵語 vyasta-laksana-smrtyupasthāna。聲聞乘見道以前所修七加行之第二。又作別相念處。分別修身、受、心、法四念...(術語)自外與力,而助物之生起之緣也。對於內因而言。四緣中之增上緣也。起信論曰:用重習者,即是眾生外緣力,如...證悟一真法界的實際理地。...肇論序 小招提寺沙門 慧達 作 慧達率愚,通序長安釋僧肇法師所作《宗本》《物不遷》等四論。但末代弘經,允屬四依...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...唯識二十論一卷 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 安立大乘三界唯識。以契經說三界唯心。心意識了名之差別。此中...有個姓李的商人做鋪地磚的工作,跟一個客戶談好了,已經簽了約,這才發現這筆生意做下去一定是虧本。客戶也很會做生...
執持名號跟禪是有密切關聯的。經典當中有句話:若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪。 何為禪?禪就是向上一著、本地風...
現在我們做一個總結。佛法的修學我們慢慢進入到主題,有四個道次第,這個次第不能錯。第一個發心,確認目標。第二個...
學佛的人往往被世人誤解為處於被打擊了、絕望了、避世了等等消極的處境,出家人更是被冠上遁入空門等等極端消極之說...
淨慧長老在佛界可謂德高望重。他一歲半即由父母送入尼庵撫養,14歲在武昌三佛寺拜師學經,其經歷讓人稱奇。作為新中...
僧不二將投師受戒。菩薩曰:惜哉惜哉!堂堂相貌,表表儀形,不知自反,計其所作與俗人無異。吾見汝身在此處,而神遊...
從今生的角度來看,我們今生造了很多的業,那麼到底什麼業會被激發出來,臨命終就很重要了。臨命終是業力激發的時候...問: 請問師父,何謂一心歸命,我們修行淨土的行者,要怎樣將一心歸命巧妙的應用在日常生活中? 淨界法師答: 這是...
十心
【佛學常見辭彙】
| 上篇:九十六種外道 | 下篇:十王 |
(術語)Abhidharma,阿毗達磨之舊稱。...
商人心
色
天童正覺
成所作智所緣
入佛平等戒
真如差別多種
三有為相
丈六應身
別相念住
外緣
一真地
【大藏經】肇論
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】唯識二十論
信守承諾

若人但念阿彌陀,是名無上深妙禪

不要隨便發邪願

別讓難得的人生掉進「空」的陷阱

專訪淨慧長老:信仰就是生活本身

持戒近善、轉短命為長壽之法


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