佛地經論二卷十四頁云:若爾聲聞或除七生或除一生,或除上界處處一生;餘一切生,得非擇滅。或一切生,皆非擇滅。云何更經三無數劫,修菩提因,而得佛耶?雖諸煩惱所潤分段,得非擇滅;而由願力,受變易生,三無數劫,修菩提因。無有過失。非擇滅者,眾緣不具,於此時中畢竟不生。非永不生。彼雖長時住在生死;由定願力,資感生因;令其功能,多時生果。即此一身,展轉增勝,乃至成佛;如延壽法,更不受生。故論說言。
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(術語)謂絕對不二之一乘法。成佛之道雖多而結局唯歸入於一道路者也。謂其終局成佛之一道。...(雜語)Asamāpta,譯曰無盡。見大日經疏十四。...(衣服)又作一納。一枚之衲衣也。衲衣為僧衣之名。佛祖統記六慧思傳曰:平昔御寒,唯一艾納。...(一)謂修道而有所證悟。又作證果。果者,取其結實之義。正果,乃謂學佛證得之果,有別於外道之盲修瞎煉,故謂之正。...(術語)兼攝物而不漏也。無量壽經下曰:於佛教法,該羅無外。...(異類)梵Kṛtya,巴Kicca,又作吉蔗,鬼名。譯曰所作,起尸鬼也。玄應音義六曰:吉遮,正言訖栗著,此譯雲所作也...唐代僧。善導之門人。鄭地(河南)榮州人,俗姓孟。生卒年不詳。幼而仁慈心厚,早有出塵之志。十四歲禮汜水等慈寺之...北天竺人。付法藏因緣傳卷六載為付法相承第十九祖,禪宗則謂西天第二十祖。父母素信三寶,然坎坷多疾,師遂生不平之...(術語)成實論所說三假之一。一切有為法,悉由因果相續,而至視如假有,其實體無也。...(一)與「本生」同義。指有關釋尊、彌陀、彌勒等佛菩薩,或佛弟子等,於過去世之永劫中,受生為各種不同的趣類、身形...指通達一切諸法如幻之理的三昧。亦指變現種種如幻之事的三昧。此三昧如幻師之變現男女、兵眾等,皆能如意而無所拘礙...佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分別善惡,都有五道人作善惡有多少,瞋恚有薄厚...(弘化社32分本)...佛說盂蘭盆經...
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聲聞受變易生成佛
【法相辭典】
【聲聞受變易生成佛】 p1394
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(術語)遺於後人之教化也。梁高僧傳一曰:夫塔寺之興,以表遺化也。...
畢竟成佛道路
阿娑摩補多
一衲
正果
該羅
吉遮
貞固
闍夜多
相續假
本緣
如幻三昧
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】【註音版】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說盂蘭盆經

什麼是念佛人的都攝六根
祖師大德放生事蹟及開示

真修行須受得勤勞,甘得淡薄

修淨土的正經和副經

以淨土法門作為自己安心立命之所

學佛人有四個地方必須去走一走

如果不吃肉,吃蛋可以嗎


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