一、不可思議所信樂,
二、無有等比佛三昧樂,
三、不可限量大慈悲樂,
四、一切諸佛解脫之樂,
五、無有邊際大神通樂,
六、最極尊重大自在樂,
七、廣大究竟無量力樂,
八、離諸知覺寂靜之樂,
九、住無礙住恆正定樂,
十、行無二行不變易樂。
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亦名:邪淫開遮 子題:三境 羯磨疏·諸戒受法篇:「問:『先受戒時,於一切女三境下邪;後取此女,犯戒以不?』答:...【香處】 p0872 俱舍論一卷七頁云:已說味處;當說香處。香有四種。好香、惡香、等不等香、有差別故。本論中說...(人名)Cāṇḍaaśoka,阿輸柯王作暴惡。人稱為旃陀阿輸柯。旃陀為旃陀羅,譯言暴惡或可畏。阿育王經一曰:阿育王...(植物)Kṣauma,又作菆摩。譯雲麻衣。西域記二曰:芻摩衣,麻之類也。慧琳音義三十一曰:芻摩衣,上側俱反,梵語...(地名)在福建福清縣西二十餘里。其山多產黃檗,故名。唐貞元五年,正幹禪師開創此山,建立一宇,名雲般若堂。其後...(雜名)一宗之開基也。多指禪之初祖達摩。...(術語)新作世尊,舊作眾祐。眾德助成,或眾福助成之義。玄應音義一曰:眾祐。祐,助也,謂眾德相助成也。舊經多言...全一卷。唐代金剛智譯。全稱金剛頂經曼殊室利菩薩五字心陀羅尼品。收於大正藏第二十冊。為金剛界儀軌中之文殊五字法...【一大劫】 p0003 瑜伽二卷六頁云:又此世間,二十中劫壞,二十中劫壞已空,二十中劫成,二十中劫成已住。如是...(雜語)禪家以外道為野狐禪。傳燈錄曰:有老人參百丈禪師云:昔住此山,因錯對一語,五百生墮野狐身。四家玄錄曰:...(天名)法華經序品曰:有四乾闥婆王:樂乾闥婆王,樂音乾闥婆王,美乾闥婆王,美音乾闥婆王。各與若干百千眷屬俱。...晚課蒙山施食儀...金光明懺齋天法儀...如是我聞:一時,佛在王舍城竹林精舍,與大苾芻眾,而為說法。時舍利弗、大目乾連,前詣佛所,五體投地,禮佛足已,...
孝順父母,是我們的傳統美德。從佛家的觀點來說,孝順是向善的起點。老吾老以及人之老,像對待自己父母一樣對待天下...
一次,蘇格拉底的學生柏拉圖對老師說:東格拉底這人很不怎麼樣! 蘇格拉底問:這話怎麼說? 柏拉圖說:他老是挑剔你...
佛教念珠有一百八顆、五十四顆、四十二顆或二十一顆數種,分別蘊含一定的佛教意義。念珠的出現或使用都首先基於它的...
何等是浮相?若坐時,心好飄動,身亦不安,念外異緣,此是浮相。爾時宜安心向下,係緣臍中,制諸亂念,心即安住,此...
眾生都希望自己得到幸福快樂,趨樂避苦是一切眾生的生命本能。 在無明顛倒當中,我們會認為五欲是很快樂的事情。殊...
如果對生命有了正確的認識,對佛法有了真實的了解,能勘破死亡的陰霾,穿越時空的限隔,對生死都能坦然面對,無所畏...生命中充滿痛苦,但它同時也充滿了很多奇跡,像藍天、陽光、嬰兒的眼。痛苦不是全部,我們還必須去認識和體驗生命中...
四大菩薩之地藏菩薩...
諸佛十樂
【佛學常見辭彙】
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【聖應說捨】 p1226 大毗婆沙論八十一卷一頁云:聖應說捨者:聖、謂諸佛及聖弟子。應為他說,應自住捨。問:聖於諸...
受戒時非妻後娶此女不犯邪淫
香處
旃陀阿輸柯
芻摩
黃檗山
初祖
眾祐
曼殊五字心陀羅尼品
一大劫
野狐禪
乾闥婆王
【大藏經】【註音版】晚課蒙山施食儀
【大藏經】【註音版】金光明懺齋天法儀
【大藏經】佛說月光菩薩經

儒家對中國傳統孝道的解釋

不看他對我如何,而看他對別人如何

佛教念珠的實用性

這個心一動,身體也就會隨著而動

這種快樂,才是能夠長久保持的

古代禪師們奇特的圓寂方式
痛苦不是我們的全部


夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師
虛雲老和尚
慧律法師
淨慧法師
圓瑛法師
弘一大師
省庵大師
來果老和尚
紹雲老和尚