指人死之後不復再生的邪見。
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(書名)一百二十卷(或作百卷)唐釋道世撰。以佛經故實分類編排。凡一百篇。每篇或有述意,或無述意,為例不一。大...以香之長度作為衡量時間之單位。古時,叢林中每將線香切成一寸(約三公分)或二寸長,作為測量坐禪時間之依準。 p4...亦名:覆尸殯送法 子題:尸以衣覆根、以亡人泥洹僧祇支覆尸而送、輿 行事鈔·瞻病送終篇:「五分, 尸以衣覆根 。五...(術語)梵語之塞犍陀Skandha,舊譯為陰,又譯為眾,新譯為蘊。陰者積集之義。眾者眾多和聚之義,亦蘊之義也。是顯...(術語)又曰緣覺。即辟支。常樂寂靜,獨自修行,修行功成,於無佛之世,自己覺悟而離生死者,謂之獨覺。此有麟角喻...凡二卷。又作寂室錄、圓應禪師語錄、圓應錄。日本臨濟宗僧寂室元光(1290~1367)撰。收於大正藏第八十一冊。輯錄偈...南宋畫僧。浙江金華人,俗姓曹。字仲石。號玉澗、芙蓉峰主。生卒年不詳。出家受具足戒後,歷游講肆,頗得師說,同輩...(名數)一息災法,為自身及他人之病難等,消除種種之惡事之修法也。二增益法,為增益自身及他人之壽命福德智慧等之...【轉依有四種相】 p1409 瑜伽七十四卷九頁云:云何大菩提自性?謂勝聲聞獨覺轉依。當知此轉依,復有四種相。一、生...(譬喻)邪見之隱覆佛性,譬如雲,故曰邪雲。...【三種鼻舌】 p0177 瑜伽三卷十頁云:三種鼻舌者:謂光淨、不光淨、及被損。...根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。句讀及註音僅供參考。特此說明。...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...昔漢孝明皇帝夜夢見神人,身體有金色,項有日光,飛在殿前,意中欣然,甚悅之。明日問群臣:「此為何神也?」 有通人...有一位經理非常能幹,又善於領導人,就是脾氣太大了,容易得罪人。這個經理也知道自己脾氣不好,可是江山易改,本性...
那談死亡問題,生命的終結一定要從他的一生的過程去談,那一生的過程要從他的根性、造業的程度去談,所以首先地藏菩...
這裡我舉一個公案,大家看看。把這位法師求到上品上生的這種行業跟我們自己做個對比。 唐代有一位懷玉禪師,懷玉法...
我們要知道,財布施有兩種,一種是外財布施,一種是內財布施。很多人非常願意外財布施,但是不一定願意布施內財。 ...
快樂之神為什麼總是擦身而過?因為有十件事會嚇跑它。今天起,無需追逐,少做這些,快樂自會降臨! 1、責備 事情出...
阿難,彼佛國土諸往生者,具足如是清淨色身、諸妙音聲、神通功德。所處宮殿、衣服、飲食、眾妙華香、莊嚴之具,猶第...
民國蔣妙靜居士,江蘇常熟人,蔣炳坤的小女兒。生來聰明穎異,內心恬淡,寡言少語,喜歡安靜,從不問家裡的事。很小...
在這個宇宙間,常吹著一股他力之風,它推動森羅萬象、一切事物不斷向著更好的方向前進。然而,如果一味地強調我呀我...
斷滅
【佛學常見辭彙】
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梵語 tri-vidya,巴利語 ti-vijjā。(一)又作三達、三證法。達於無學位,除盡愚闇,而於三事通達無礙之智明。即:(...
法苑珠林
香寸
亡比丘覆尸殯送法
五蘊
獨覺
永源寂室和尚語錄
若芬
四種檀法
轉依有四種相
邪雲
三種鼻舌
【大藏經】【註音版】朝時課誦
【大藏經】佛說阿彌陀經
【大藏經】佛說四十二章經
容易發怒

閻浮提眾生舉心動念都是罪

懷玉禪師上品上生的故事

外財布施與內財布施

十件事會嚇跑快樂之神

《無量壽經》之衣食自然

十三歲長齋念佛,二十歲成就肉身不腐


大安法師
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省庵大師
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