(名數)一息災法,為自身及他人之病難等,消除種種之惡事之修法也。二增益法,為增益自身及他人之壽命福德智慧等之修法也。三敬愛法,為自身及他人欲得佛菩薩愛護,或君王眾人慶愛之祈禱法也。四調伏法,為自身及他人調伏怨敵惡人等之祈禱法也。見秘藏記上。
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亦名:請師法中和尚答詞、得戒和尚答詞 子題:可爾、教授汝、清淨、莫放逸、可、爾 羯磨疏·諸戒受法篇:「(一、標...(術語)稱在家之菩薩。思益經一曰:跋陀婆羅等十六賢士。...(術語)五種法處攝色之一。在定中自在變現出生之色體也。如入火定而現火光,入水定而現水。...五種之怖畏。怖畏,梵語 vibhīsana。(一)見道以前之人所起之五種怖畏。又作五恐怖、五怖、五畏。即:(一)不活畏,...【不定心等】 p0328 成唯識論七卷一頁云:已說二十隨煩惱相;不定有四,其相云何?頌曰:不定謂悔眠、尋伺二各二。...因明用語。於因明論式中,稱宗(命題)之「有法」(主詞)所具之法為宗法。即前陳(主詞)之異稱;與之相對者,「法...(雜語)覆口之布帛也。瞿醯經下曰:持誦新帛系其面門。餘軌謂之淨帛。...【訓辭無礙解】 p0937 雜集論十四卷二頁云:訓辭無礙解者:謂於諸方言音及訓釋諸法言辭無礙具足中若定若慧。餘...(術語)Caitya,又曰制底,制怛羅。舊稱支提。...俱摩利,梵名 Kumārī。又作鳩摩利天、俱摩羅天、憍摩利天。為大自在天眷屬之一。大日經疏卷十六有俱摩利鑠底之釋...八種比丘不可積蓄的不淨物,即金、銀、奴婢、牛、羊、倉庫、販毒、耕種。...悲華經卷第一 轉法輪品第一 如是我聞:一時佛在王舍城耆闍崛山,與大比丘僧六萬二千人俱,皆阿羅漢,諸漏已盡,無復...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...勸發菩提心文...
諸佛滅度已 供養舍利者 起萬億種塔 金銀及玻璃 硨磲與瑪瑙 玫瑰琉璃珠 清淨廣嚴飾 莊校於諸塔 或有起石廟 栴檀及沉...
佛教非常重視結緣,不但結緣還要結善緣要廣結善緣。但是怎麼做到,才能算廣結善緣呢?其中布施很重要,其實布施就是...
【真如寺訊】丁酉十一月十三日(2017年12月30日),上一下誠長老舍利於雲居山真如禪寺分揀完畢,得大小舍利子六百餘...相信沒有人會承認自己不知道自己是誰。你一定會說:我就是我啊。但是你可曾想過,我們所認為的我,或者自我究竟是什...
我們現在有念。有念是迷了,無明迷了,謂心為念,念即是心。咱們起念動念,說心裡起念頭,這個念頭就是心。我們現在...有這樣一個故事想必很多人都知道。說的是從前,一個富人和一個窮人談論什麼是幸福。 窮人說:幸福就是現在。富人望...有一次,釋迦牟尼佛對著所有弟子在講經說法,忽然他叫起了阿難說: 你拿一個桶子,到前方五里路遠的一個小村莊,向...
弘一大師前來承天寺後,遂與轉塵上人領數人上山。弘公在洞中左觀右審,表情肅然而讚歎道:此種定境,古來大德亦屬少...
四種檀法
【佛學大辭典】
| 上篇:四種墨印 | 下篇:四種總持 |
(雜名)由乾陀羅之略。山名。...
受具戒請師中和尚答辭
賢士
定自在所生色
五怖畏
不定心等
宗法
覆面
訓辭無礙解
制多
俱摩利天
八不淨
【大藏經】悲華經
【大藏經】觀世音菩薩普門品
【大藏經】【註音版】勸發菩提心文

童子遊戲聚沙為塔,何得成佛

布施供養,廣結善緣

悲心無盡 行願彌堅——一誠長老珍貴舍利擷影
聖嚴法師《找回自己》

剛死亡時的感知是什麼樣的
幸福常駐心間
小小的起心動念,就有大的果報


廣欽老和尚
虛雲老和尚
圓瑛法師
宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
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