南宋畫僧。浙江金華人,俗姓曹。字仲石。號玉澗、芙蓉峰主。生卒年不詳。出家受具足戒後,歷游講肆,頗得師說,同輩推挽之欲其弘闡,芬曰不能。其為人清退,善文筆,曾為杭州上天竺寺之書記。以讚揚佛事,遊戲墨花,極一時之譽。又善畫,往往模寫雲山以寓意,所畫之錢塘八月潮、西湖雪後諸峰圖等,為天下之極品。此外亦工於畫竹。及老歸鄉,結庵於古澗蒼壁間,故號玉澗;又建閣對芙蓉峰,因稱芙蓉峰主。[續補高僧傳卷二十四、圖繪寶鑒卷四、歷代畫史匯傳卷二十二] p3949
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秘密三昧耶戒,略曰三昧耶戒,又曰佛戒、一道戒、三世無障礙戒。密教戒律之名也。三昧耶為平等之義,以身語意之三業...【第二靜慮有四支】 p0969 瑜伽六十三卷四頁云:問:第二靜慮有幾支?答:有四支。何等為四?一、內等淨,二、喜,...【白生類補特伽羅生起黑法】 p0520 集異門論十六卷八頁云:云何白生類補特伽羅生起黑法?答:如有一類、生富貴家。...(雜語)智度論二謂如舍利弗有瞋恚餘習,佛由禪定起經行,羅睺羅從佛,佛問羅睺羅:何故羸瘦?羅睺羅以偈答佛:若人...(傳說)俗說佛涅槃時,捷疾鬼盜取佛牙一雙,時韋馱天急追取還,至唐代授南山道宣律師。鬼盜雙牙之說,出後分涅槃經...(名數)梵網經有八福田之目,諸師解釋不同。天台戒疏下曰:八福田者:一佛、二聖人、三和尚(受戒本師)、四闍梨(...謂於所愛國土人眾。欲令安樂。廣說乃至。降澤以時。緣此等故。起心尋求遍尋求。乃至思惟分別。總名國土尋。...(術語)又作嗢陀南。四法印之別稱。譯曰集施。但與四法印之本稱烏挓南,其義別也。...亦名:掉臂戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「掉臂者,垂臂前卻也。」資持記釋云:「前卻,卻即後也。」(事鈔記卷二五...(術語)死亡之人也。楞嚴經八曰:亡者神識,飛來乘煙,入無間地獄。隨願往生經曰:願亡者神,使生十方無量剎土。...【名言與事展轉相依而生】 p0590 瑜伽七十三卷十七頁云:又復展轉相依而生。何以故?事為依止,名言得生;名言...譔集百緣經卷第一 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有一婆羅門,名曰滿賢,...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...
修行不退轉有四種:念不退、行不退、位不退和畢竟不退。 念不退,就是念念與一切種智相應,這是八地以上菩薩的水平...現在我下面已有一個姑娘已出門了,五個男孩,大的才十四歲,小的剛會走,又沒人教養他們,三四十年來東跑西奔,沒有...
《智論》云,具縛凡夫,有大悲心,欲生惡世救苦眾生,無有是處。何以故?煩惱強故,未得忍力,心隨境轉,聲色所縛,...
問: 師父好,剛才師父說,四諦、十二因緣是對重感情的人,就是說是一個治病的良藥。那如果我們是重感情的人,我們...井陘縣信外道門的很多,我講經的時候,他們的大老師,和弟子們都天天去聽。有一天晚上,我和同住的房東先生閑談,他...
近幾年,常常往返於國內外各個城市之間,不僅身心疲憊,旅程的辛勞與時空的變換,更令我不時感慨人生無常,有如夢幻...
我曾經看過一位患者,她為我上了一課,不但是有關戒律的一課,也是啟示習慣影響我們往生的一課。她是一位五、六十歲...第一章 講述的微誠 地藏經在我國流行之盛,其情形可與金剛、彌陀、法華三經相提並論。所以在近代中國講經法師叢裡...
若芬
【佛光大辭典】
| 上篇:若那跋陀羅 | 下篇:若愚 |
唐代僧。籍貫不詳,或謂系新羅人。精通法相學,以著述為事。著有無量壽經記二卷、觀無量壽經記一卷、法華經疏八卷、...
秘密三昧耶戒
第二靜慮有四支
白生類補特伽羅生起黑法
舍利弗瞋恚氣分
韋馱天還佛牙
八福田
國土尋
嗢柁南
掉臂行白衣捨戒釋名
亡者
名言與事展轉相依而生
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經

修行有四種不退轉
【推薦】倓虛老和尚出家前感言

凡夫菩薩欲於惡世度生,無有是處

感情重的人應該看哪部經
出家人是世界的大軸

我想回家,可哪裡才是我的家


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