凡二卷。又作寂室錄、圓應禪師語錄、圓應錄。日本臨濟宗僧寂室元光(1290~1367)撰。收於大正藏第八十一冊。輯錄偈頌、佛祖讚、小佛事、說 、書簡、法語、遺誡、遺偈、江州永源寺開山圓應禪師行狀等。 p2014
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又名八顛倒。即凡夫執有為生滅之法為常、樂、我、淨,二乘行者執無為涅槃之法為非常、非樂、非我、非淨,故又稱為凡...【受緣愛】 p0725 分別緣起初勝法門經八頁云:復言;世尊!如說無明為緣生愛,又復說言受是愛緣。若唯無明是其...異類,不相同之種類。異類無礙,指不同之種類互攝而無礙,如水與火、水與地相攝而無礙。為「同類無礙」之對稱。 p5...(一)梵語 sijha,巴利語 sīha。又作獅子。獅子為百獸之王,故諸經論中每以獅子比喻佛之無畏與偉大。又如佛之座席稱...(動物)Garuḍa,又云迦留羅,迦婁羅,揭路荼。迦嘍荼,伽樓羅,誐嚕拏,檗嚕拏等。鳥名。舊譯曰金翅鳥。新譯曰妙...亦名:田宅園林受畜開制 行事鈔·隨戒釋相篇:「(一、開別人受)第一不淨中,由(田)是妨道,別人不開。一口小房...【愧心所】 此為心所有法中的善心所之一。愧者廉恥之心,做了壞事無顏見人曰愧。《成唯識論》曰:『云何為愧,依世...謂經過劫數,乃形容長遠之時間。劫,梵語 kalpa 之音譯,指宇宙在時間上之一成一毀,從成、住、壞至空繼續不息,故...(?~1493)日本臨濟宗山城天龍寺僧。俗姓後藤。字龜泉,號松泉主人。幼入相國寺,從季瓊真出家,受具足戒,參學...(雜語)Vasudatta,譯曰財施。華嚴經六十二曰:須達多優婆塞。婆須達多優婆塞。同慧苑音義下曰:婆須達多,雲財施...(術語)二種布施之一。以妄心求神福報而行布施者。見智度論十一。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...
【是故能令破戒之人,戒根清淨;未得戒者,令其得戒;未精進者,令其精進;無智慧者,令得智慧;不清淨者,速得清淨...
鄞人楊自懲,初為縣吏,存心仁厚,守法公平。時縣宰嚴肅,偶撻一囚,血流滿前,而怒猶未息,楊跪而寬解之。宰曰:怎...在佛陀時代,有一個生性倔強的外道,老實巴交地遵照他邪門兒師父的言教,在墳地裡默修苦行。只見他大熱天地,穿著又...
你要想成道,想斷煩惱;你想精進,想多念念佛、多拜佛,可是身體不幫你忙你心裡頭想做,但是身體做不到。 例如說我...
印光大師提出一個很重要的建議就是:我們平常修福報,最好能夠迴向,願我臨終無障礙,這個對我們淨土宗太重要了──...在舍衛國的某個村莊中,住著一戶貧窮人家,女主人懷胎十月,生了一對相貌十分莊嚴的男嬰,夫妻倆為他們取名為雙德、...
修慧一事,極為重大;滿世間人只說聰明、不說智慧者,何以故?當知慧從心修,聰從境得;從心了心則慧明,從境研境則...
一個黑人小孩在他父親的葡萄酒廠看守橡木桶。每天早上,他用抹布將一個個木桶擦拭乾淨,然後一排排整齊地擺放好。令...
永源寂室和尚語錄
【佛光大辭典】
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略稱四節。乃禪林年中之四種節會,即:(一)結夏,以四月十五日入夏安居之始,行陞堂、茶湯人事等儀式。(二)解夏,安...
八倒
受緣愛
異類無礙
師子
迦樓羅
畜田宅園林開制
愧心所
歷劫
集證
婆須達多
不淨施
【大藏經】修習止觀坐禪法要
【大藏經】百喻經
【大藏經】楞伽阿跋多羅寶經

持誦楞嚴咒能滅一切罪

善人楊自懲的故事
定法與不定法

在什麼樣的環境,就會受到什麼樣的熏習

平常迴向要願我們臨終無障礙
雙德雙福遇佛成道緣

世世生生,除辦慧業外,其餘盡是辦癡業


蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師
其他法師