即妙有觀。菩薩由於修養功夫，既知諸法性空，原無所得，但為了普度眾生，方便修習假觀，照察一切事物，如幻而有，非有而有，故為利眾生，雖深入社會，而不染塵勞，雖作許多善事，而不著於相，不覺有善事為自己所作，亦不覺有眾生為自己所度，如蓮花生於污泥，而不為污泥所染，能這樣非有而有，有而非有，叫做 「清淨觀」。