指斷除一切憎恨與恩愛的念頭,以使身心清涼的三昧。
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攝大乘論釋雲五後得智:後得智者,菩薩行滿化他之智也。謂菩薩起行度生,分別顯示,而能覺了通達諸法,憶持不失,建...【一切諸行皆是無常】 p0013 瑜伽四十六卷一頁云:云何菩薩等隨觀察一切諸行皆是無常?謂諸菩薩,觀一切行言說...凡二卷。唐代法崇撰。為佛頂尊勝陀羅尼經(佛陀波利譯)之註疏。收於大正藏第三十九冊。內題為佛頂尊勝陀羅尼教跡義...(雜語)八萬四千之法藏也,舉大數而言,故曰八萬。...【忍位】 此為修唯識行的四加行位之一,《成唯識論》曰︰『依印順定,發下如實智,於無所取決定印持,無能取,亦順...即念念無常與相續無常。無常者,變化不止之意。(一)一切有為之法,剎那生滅而不停住,稱為念念無常,又作剎那無常。...為五五百年之第三。多聞,謂廣知頓漸、偏圓、空有等法而受持之。多聞堅固,則謂佛陀入滅後之第三個五百年間,此時期...(術語)有者生死之果報。即三有二十五有等之有。輪者生死之果報旋轉而無停止。故譬以車輪。安樂集上曰:若能一發此...(菩薩)文殊菩薩童形之稱也。文殊大聖為釋迦九代之祖師。在現在北方之世界,雖現為歡喜藏摩尼寶積佛,而現童子之形...印度教毗濕奴派(梵 Visnu)之支派。十二世紀時,由寧巴爾迦所開創。強調對羅達神(梵 Rādhā)熱狂的絕對歸依(梵...(經名)Mahāvaipulyabuddha-gaṇḍavyūha-sūtra,譯曰大方廣覺者雜華嚴飾經。即華嚴經之具名也。華嚴玄談九曰:...佛說無量清淨平等覺經卷第一 佛在王捨國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那術、比丘尼五百人、清信士七...大悲咒修持儀軌...准提咒持誦儀軌...
許止淨(1876 1938),本名業笏,字子晉,號止淨,止淨也是他的法名。他是江西省彭澤縣人,清光緒二年(1876)出生...
印光大師曾經開示說:人生世間,父母,壽命,相貌,學問,夫妻,兒女,皆是前生所作之業之所感召。若有大功德,則會...一、現實的定義 現實的定義:顧名思義,現,就是現在;實,就是真實。說現在,既不是過去,也不是未來,雖然它和過...
大家要明白,因果律是通於三世的,所以要深信因果。有漏業一定要受有漏的果報,無漏業受無漏的果報,現在我們出家修...問: 如何修學念佛法門才不至於走彎路? 大安法師答: 首先我們要了解念佛法門對我們的重要性,尤其對於末法的五濁...明末清初的碩學鴻儒李密庵,有一首《半半歌》 看破浮生過半,半字受用無邊。半中歲月盡幽閑,半里乾坤寬展。 半郭半...
必有容,德乃大, 做人一定要心胸開闊,涵容一切,才能成就德行的廣大。容包括的範圍很廣:對於別人的過失要能寬容...
我們看到世界上形形色色、日月星辰、樹木花草、山河大地,我們都看的清清楚楚,甚至人老人、小孩、男人、女人,我們...
清涼三昧
【佛學常見辭彙】
| 上篇:清涼地 | 下篇:清涼國師 |
【四靜慮相望有何勝異】 p0465 顯揚十九卷十三頁云:問:第二靜慮,望初靜慮,有何勝異?答:三摩地圓滿勝異。問:...
五後得智
一切諸行皆是無常
佛頂尊勝陀羅尼經疏
八萬藏
忍位
二無常
多聞堅固
有輪
妙德童真菩薩
寧巴爾迦派
摩訶毗佛略勃陀健拏驃訶修多羅
【大藏經】佛說無量清淨平等覺經
【大藏經】【註音版】大悲咒修持儀軌
【大藏經】【註音版】准提咒持誦儀軌

許止淨居士與印光大師的因緣

邪淫如同桶底洞,有多少福都會漏完的
惟賢長老《佛教哲學的現實意義》

這就是了脫生死最重要的方法
如何修學念佛法門才不至於走彎路
「半」的處世哲學

【推薦】必有容,德乃大;必有忍,事乃濟


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