(雜語)八萬四千之法藏也,舉大數而言,故曰八萬。
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(地名)Vimalā,江名。譯無垢。翻梵語九曰:毗摩,應曰毗磨羅,譯曰無垢。善見律十二。【又】(天名)Vimalā,譯...禪林用語。意指於言行上絲毫不留染污之痕跡。又作掛角羊不見蹤。嘉泰普燈錄卷二十九國清簡堂機禪師送僧造普同塔偈...於禪寺法堂或本堂等之佛前(須彌壇之正面)所垂懸之鬥帳、布帛等,即稱法被。又禪家用以覆蓋桌椅之布,亦稱法被。[...全一卷。唐代法藏撰。收於大正藏第四十五冊。全稱修華嚴奧旨妄盡還源觀。本書分為六門,前三門述說圓頓之妙解,後三...即能得無礙之身自在之力,而無有能障難加害之三昧。又作無害力身三昧。大日如來即住此三昧,宣說「三明真言」,此真...梵語 svarga-gati。謂由善之業因而趣往之所在,即指天界等。又稱善處、善道。相對於惡趣(梵 dur-gati)、惡處、惡...(術語)超越念慮之境界也。五教章上之三曰:頓教者,言說頓絕,理性頓顯,解行頓成,一念不生,即是佛等。頓教為華...【邪見圓滿五相】 p0673 瑜伽五十九卷十五頁云:何等名為邪見五相?一、有愚癡心。謂不如實了所知故。二、有暴...梵語 pramāda。心所(心的作用)之名。略稱逸。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。即放縱慾望而不精勤修習諸善之精...(雜語)三處之玄關。就法門而言。...十不二門之一。眾生諸佛和依報等為外境,自己的心法為內境,觀察此內外二境而使之互融,入不二之妙,名內外不二門。...妙法蓮華經弘傳序(唐終南山釋道宣述) 妙法蓮華經者,統諸佛降靈之本致也。蘊結大夏,出彼千齡。東傳震旦,三百餘載...正法念處經敘 夫域中之名四等,道之所生萬殊,名蓋眾名之假,生非有生之實。然則修促共盡,小大同期,而金字絲編、緗...佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛便告比丘:「有九輩九因緣,命未盡便橫死。一者為不應飯為飯,二者為不量飯,三者為不習...
常有人問命運以及如何解除如此痛苦的人生的問題。在日記《堪忍世界憂苦多》裡面,把四祖道信大醫禪師的解決問題的辦...
佛法唯識學中的八識心王是指眼、耳、鼻、舌、身、意、末那、阿賴耶。 1、眼識:我們的眼睛能看到各種各樣的東西,就...(一)五戒是良師 一、眾生受戒入佛位 諸位善男子、善女人:你們發心回山求受三皈五戒;皈戒的目的是要在世間上做一...滴水能把石穿透,萬事功到自然成。一個人成功與否,關鍵在於之前的積累。一個人積累的知識、技能達到一定程度後,就...問: 臨終時,怨家債主為什麼不會化作阿彌陀佛的形象? 大安法師答: 臨終的時候,你如果是一個念佛的心,不論是你...最近,有一位多年的好友向我抱怨:她把一個隱私秘密告訴了關係最好、最信任的同事,要同事替她保守秘密。這個同事信...
以下總結這一段,如果你聽懂了,對於禪淨雙修的修學方法你就很清楚了。 現前一念之心,無性緣生,緣生無性者也。惟...
如果你看《彌陀要解》,你就會知道,我們臨終的人要達到正念,要有三種力量出現,缺一不可。這三種力量都跟智慧有關...
八萬藏
【佛學大辭典】
| 上篇:八萬歲 | 下篇:八萬十二 |
(物名)飾以寶玉之天蓋,佛菩薩及講師讀師之高座上所懸者。維摩經佛國品曰:毗耶離城有長者,子名曰寶精,與五百長...
毗摩
掛角羚羊不見蹤
法被
妄盡還源觀
身無害力三昧
善趣
一念不生
邪見圓滿五相
放逸
三關
內外不二門
【大藏經】妙法蓮華經
【大藏經】正法念處經
【大藏經】佛說九橫經

堪忍世界需放下

唯識學中的「八識心王」
妙蓮老和尚《五戒是良師》
持之以恆方可登峰造極
臨終時冤親債主為何不會化作阿彌陀佛形象
是誰出賣你的秘密

道場在哪裡?就在一念清淨自性中


宏海法師
玄奘大師
大安法師
界詮法師
聖嚴法師
憨山大師
紹雲老和尚
智者大師
來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚