1、凡是對自己和他人都有利的事,叫做「善」,若只利自己不利他人的事,則叫做「惡」。
2、心所名,所謂善,沒有罪惡的意思,凡有益世人的事,就叫做善。善心所一共有十一種:
一、信,即信仰,能信仰真理;
二、精進,即努力修善斷惡;
三、慚,對自己德學未充,常懷慚念;
四、愧,是做了壞事無臉見人;
五、無貪,是知足而無他求;
六、無嗔,是對逆境能樂安天命,不生嗔恨心;
七、無癡,凡事以智慧觀照,事理分明;
八、輕安,是斷除煩惱,身輕心安;
九、不放逸,是精進不放蕩的意思;
十、行捨,是捨棄名聞利養和五欲六塵,一心努力修行;
十一、不害,是不存損害他人的心,也不做損害他人的事。
佛弟子文庫 > 佛學常見辭彙 > 正文
(雜語)Maṇḍa,譯曰堅固。金剛座之異名。大日經疏十二曰:爾時諸金剛菩薩,即能現菩提座也。此座但以世間意說但...云何正定?謂聖弟子。於苦思惟苦。乃至於道思惟道。無漏作意相應所有心住。等住。近住安住。不散不亂。攝止等持。心...【善趣】 p1136 瑜伽八十一卷七頁云:善趣者:謂人天。...(菩薩)胎藏界除蓋障院九尊之一。又作救護惠。如來以智慧救護眾生,進九界眾生於佛界,故名。曼荼羅鈔四曰:以掌向...【現在受】 p0952 集異門論十一卷四頁云:云何現在受?答:若受、已起,已等起;已生,已等生;已轉,已現轉;聚集...【自利利他處】 p0600 瑜伽三十五卷十七頁云:云何自利利他處?謂自利利他,略有十種。一、純自利利他,二、共...(一)位於江蘇江寧聚寶門外善世橋之南。元代文宗天曆元年(1328,一說至順元年,1330),捨金陵潛邸為寺,號「大龍翔...(雜語)佛法之棟樑也。尊勝陀羅尼經曰:真是佛子,持法棟樑。...(術語)佛於覺得自在,故云覺王。萬善同歸集六曰:同躡先聖之遺蹤,共稟覺王之慈敕。往生十因曰:覺王一發,妄軍悉...【一切法空】 p0006 辯中邊論上卷八頁云:菩薩為令力無畏等,一切佛法,皆得清淨,而觀此空故;名一切法空。...指心神死滅與否之言論,即佛教徒與反佛教徒之間,有關心神靈魂死滅與否之論爭。盛行於南北朝時代。昔東晉慧遠作沙門...(印光大師校印本)...(印光大師校印本)...如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二百五十人俱。菩薩摩訶薩萬二千人俱。爾時三十三天...
每次共修,看到大悲殿的觀音菩薩,莊嚴面相,兩耳垂肩,目光慈悲,下巴飽滿。我就想,這就是福報相啊。什麼時候能修...「阿賴耶識」是印度的語言,中文的意義就是「我」的意思。人有八識:眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識、...
【不具通達實際慧,雖修出離善菩提。不能斷除有根故,應勤通達緣起法。】 如果一個念佛人,他不能通達真實的空性智...金融危機爆發後,許多公司開始裁員。 馬克艾可裡無法忘記那一天發生的事:他的100個同事被告知已被裁員,並在保安的監...
等者,略舉餘經。如《文殊》所云,一行三昧。《大品》所云,若人散心念佛,乃至畢苦,其福不盡,是《般若》義。《佛...
阿彌陀佛可不止身高不可計量,壽命和光明也不可限量的,救度眾生的力量更是不可限量。...
第一、安穩跟不安穩的差別: 當我們的心,住在五陰的時候,我們的心是不安穩的;因為你五陰的相狀,它是業力所變現...
當佛陀回到迦維羅衛國時,大愛道瞿曇彌(即佛陀姨母,梵名摩訶婆闍波提)向佛陀頂禮後稟白:世尊!我聽說女人若能精...
善
【佛學常見辭彙】
| 上篇:傍生 | 下篇:善法 |
(雜名)淨土之八功德池也。觀無量壽經曰:極樂世界寶樹寶地寶池。...
滿荼
正定
善趣
救護菩薩
現在受
自利利他處
天界寺
法梁
覺王
一切法空
心滅不滅論
【大藏經】【註音版】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】佛說無量壽經
【大藏經】佛說佛頂尊勝陀羅尼經

年輕是培養福報的好時光
阿賴耶識

不修空性智慧,就很難斷除對三界的攀緣
讓他們帶著尊嚴離開

《阿彌陀經》與《文殊》《般若經》的會通

【佛學漫畫】法界第一高人

真心跟妄心的差別跟過失


淨界法師
妙蓮老和尚
宏海法師
聖嚴法師
蓮池大師
星雲法師
其他法師
憨山大師
夢參法師
智者大師
印光大師
玄奘大師
廣欽老和尚
六祖慧能
大安法師
如瑞法師