1、平等心,即視一切眾生怨親平等。
2、對諸法平等修行的人。
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梵語 durgati,巴利語 duggati。又作惡道。為「善趣」之對稱。趣,為往到之義。即由惡業所感,而應趣往之處所。據俱...【九上緣惑】 九種緣上界上地所起之惑。即見苦所斷之邪見、見取見、戒禁取見、疑、無明,及見集所斷的邪見、見取見...【五處為苾芻等所不應行】 p0289 瑜伽十六卷二十三頁云:於五處遠離者:謂所行無犯。略有五處,諸苾芻等、非所應行...(術語)又名遍處。禪定之名。以所觀之境,週遍於一切處也。有十種。名十一切處,又云十遍處。見法界次第下,三藏法...梵語 pratyeka-naraka,巴利語 pacceka-niraya。指依各人之罪業所招感,孤散於虛空或曠野之地獄,非如八寒、八熱地...(物名)Mahānila,又作摩訶泥羅。譯曰大青。帝釋之寶珠也。智度論十曰:因陀尼羅(天青珠),摩訶尼羅(大青珠)...(地名)山名。譯曰高山,光山。或謂與須彌山一體。或謂為別體。依法華經則為別山也。法華嘉祥疏十一曰:彌樓山此雲...(名數)一、俱生思惑,與形俱生者,即於托胎於父母,愛惡之心生也。二、依見思惑,伴見惑而生之惑,即如因見外道而...(術語)酬報因行而感得果報也。...(術語)謂虛空界也。又云謂無數之世界無邊際存在也。起信論曰:虛空無邊,故世界無邊。世界無邊,故眾生無邊。...(術語)願求西方之極樂也。往生要集一部明十大門中有曰:第一厭離穢土,第二欣求淨土。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
問: 般若無相,不受一塵,云何廣辯四緣及諸因果? 答: 夫佛道正法,皆從緣生。故云心法四緣生,色法二緣起。若執...
我們看《百法明門論》這個貪煩惱,什麼叫貪呢? 以染著為性、生苦為業。貪能夠生起痛苦。譬如說,你現在看到有人去...
淨土緣起的第六大緣起,就是染土本空。為什麼要說淨土真實呢,因為我們娑婆世界,本來也是不實在的。 在《大智度論...
昔日,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與一千二百五十位比丘一起。當時有一國王名旃陀越,信奉婆羅門教,並任用婆羅門們來...
過祖師關 參禪人,根器有大小不同,力大直透三關,力小透兩關,力再小,透個祖師關;還費了多少曲折,吃了多少辛苦...晉.蓮宗初祖.廬山東林.慧遠大師頌: 肇起蓮宗福震旦 暢佛本懷垂方便 圓音一闡士歸廬 大法將弘神運殿 一切法門從此流...
又將沒時,造善造惡,或下或上,所依漸冷。若不信有阿賴耶識,皆不得成。 這個地方是約著死亡的時候。即將死亡的時...
今天和大家講一講,隨緣與染緣。隨緣是菩薩,染緣是凡夫。大家千萬不要把染緣認為是隨緣。 什麼是隨緣?什麼是染緣...
等心
【佛學常見辭彙】
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(術語)Saṁgiti,佛滅後,諸弟子相會,為防止異見邪說,誦佛陀之說法,舉各自所聞確實者,結合集成之,為大小乘經...
惡趣
九上緣惑
五處為苾芻等所不應行
一切處
孤獨地獄
摩訶尼羅
彌樓
三種思惑
酬因感果
無邊世界
欣求淨土
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】佛說觀藥王藥上二菩薩經
【大藏經】思惟略要法

法無自性,隨心所現;所現之法,全是自心

【推薦】痛苦是從執著而來的

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在生命相續中,阿賴耶識是非常重要的


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