(術語)密教所說。謂身語意之三者平等一如也。凡真言之行法,以此三等為本主。顯密不同頌曰:「顯一心為本,密宗三等。」。【又】諸佛修行及法身及度生之三事平等也。俱舍論二十七曰:「由三事故諸佛皆等:一由資糧等圓滿故,二由法身等成辯故,三由利他等究竟故。」
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【奢羅蜜帝】 翻獨處快。...【無漏果】 指由無漏因所證得之果德。即四諦中的滅諦,亦即涅槃。又指阿羅漢果。...(雜語)講完一部之書也。...【阿那波那念六事差別】 p0782 瑜伽三十一卷四頁云:云何勤修阿那波那念者,尋思六事差別所緣毘缽舍那?謂依入...(1620~1692)明末黃檗宗僧。福建侯官人,俗姓鄭。字惟一。初禮黃檗山隱元隆琦剃髮,為其法嗣,住持鎮海寺。明永曆...(1404~1489)日本臨濟宗僧。京都人。號村庵。幼能作詩,為後小松天皇所賞識。十七歲出家,師事惟肖得岩、江西龍派...(名數)於前九方便一一配以檀波羅蜜菩薩。戒波羅蜜菩薩,忍辱波羅蜜菩薩,精進波羅蜜菩薩,禪波羅蜜菩薩,般若波羅...(術語)應與正遍知。佛十號中第二號與第三號也。應為應供之略。正遍知又曰正等覺。...【不行】 p0316 瑜伽八十三卷十一頁云:不行者:由正了知,不現行故。...又作明來闇去。多用作表顯斷惑證理之譬喻。小乘謂先斷惑,而後證擇滅,恰如驅賊鎖門,故斷惑證理是前後二剎那,即闇...【諸所造色大種所造】 p1357 瑜伽六十六卷十一頁云:問:如四大種,由自種子,方得生起;造色亦爾。何故說言諸所造...文殊菩薩心咒: 嗡ong 阿a 喇la 巴ba 札zha 那na 諦di 1.持誦文殊五字咒(文殊菩薩心咒、亦稱文殊智慧咒)的主要功德,...尊者大目揵連,從佛在耆闍崛山中,遊行恆水邊,見諸餓鬼甚多,受罪不同。見尊者目連,皆起敬心,來問因緣。 一鬼問言...佛說三十五佛名禮懺文...
修行人要把死掛在額顱上。你想到死的時候,一切對世間猛厲的貪慾、追求,都會當下瓦解、融化。然後斷愛慾,年老之人...
生命,是人類永恆的話題,也是一切宗教、哲學、文學、藝術、音樂共同探討的話題。人類的生命的韻律只是反覆彈奏著從...明嘉靖時候的人,姓俞,名都,字良臣,他博學多才,鄉試每試必高中,因為家貧,開班授徒,並與同好結文昌社,戒淫殺...
只要是這句話從佛陀口中說出來,就具足五種功德: 第一個,他是 真語者 。什麼叫真語呢?蕅益大師說,無有虛偽。佛...有一個久戰沙場的將軍,已厭倦戰爭,專誠到大慧宗臬禪師處要求出家,他向宗臬道:禪師!我現在已看破紅塵,請禪師慈...現代房屋的鐵窗與圍牆愈築愈高、愈做愈牢;人與人之間的心牆,也跟著愈築愈高。所謂的心牆,就是人與人之間的隔閡,...世間上無法生育子女之人,常服壯陽之藥。而且常行房事,這樣做是速死之道,並不是求子之方。或時幸運得到受孕,也不...
第三個就是臨床上常見的一種疾病乳腺疾病,現在很多年輕女孩子得的非常多。這個脈像是弦脈,然後代表肝郁、生氣,喜...
三等
【佛學大辭典】
| 上篇:三惡覺 | 下篇:三等持 |
為去世之父母親族作追薦迴向,若死者生前不信道德,不修善因,多造眾罪,於一切聖事功德利益,七分之中僅得其一。[...
奢羅蜜帝
無漏果
滿講
阿那波那念六事差別
道實
希世靈彥
九方便十波羅蜜菩薩
應正遍知
不行
闇去明來
諸所造色大種所造
【大藏經】文殊菩薩心咒
【大藏經】餓鬼報應經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

人到老年尤其要「淨念相繼」

瀟灑人生,坦然面對死亡
俞良臣的故事

佛陀的話具足哪五種功德
除卻心頭火
卸除心防,從轉化煩惱開始
如何使無法生育的人能得子


夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
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星雲法師
印光大師
慧律法師
善導大師
蓮池大師
廣欽老和尚