梵語 ksana。指極短之時間。即現今二十四小時中之六百四十八萬分之一,相當於七十五分之一秒。據仁王護國般若經卷上載,一念為九十剎那,一剎那中有九百生滅。又俱舍論卷十二(大二九·六二上):「何等名為一剎那量?眾緣和合,法得自體頃,或有動法,行度一極微,對法諸師說,如壯士一疾彈指頃,六十五剎那,如是名為一剎那量。」[大毗婆沙論卷一三六] p54
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全一卷。元魏般若流支譯。收於大正藏第十七冊。本經系世尊以佛教之觀點,為光明炬仙人解說眾生自何處生、有關劫燒之...又作四個大乘。指華嚴、天台、真言、禪等四宗。為大乘諸宗中之主要四宗。略稱華、台、密、禪。華嚴宗以華嚴經為依歸...內指肉軀,外指財物名利等,此二者皆可施舍他人,稱為內外舍。即菩薩所修十施中之內外施。(參閱「十施」456) p12...【等流最勝】 p1119 辯中邊論下卷四頁云:等流最勝者:在次八地。...迦摩浪迦,梵名 Kāmalavka。又作郎迦國、郎迦戍國。印度東境之古國。據大唐西域記卷十載,此國位於三摩呾吒國東南...(術語)又曰神通力。神為妙用不測之義,通為通融自在之義,力為力用之義。謂不測之妙力變,融通自在也。是在定慧,...(名數)觀修萬法唯識之理,立五位:一、資糧位,於地前住行向之三十心,貯佛道資糧之位。二、加行位,於三十心之終...在一切的天中,除了無想天和非想非非想天之外,其餘的都是有想天。...全一卷。唐代不空譯。又作佛為優填王說王法正論經、王法正論經、政論經。收於大正藏第十四冊。本經系佛陀為優填王開...【二種發心退】 p0031 瑜伽三十五卷十頁云:此發心退,復有二種。一者、究竟,二、不究竟。究竟退者:謂一退已...(名數)阿賴耶識,以自種子為因緣,變現根塵器界等相,此依共業不共業之所感,有共相不共相二種。共相者,謂多人同...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...
在戒律之中有著明確的規定,佛教徒不可以自殺,如果自殺,那是有罪的。(見四分律調部之二及律攝卷二) 此所謂自殺...
不善心死者,謂由自憶或他令憶,乃至粗想現行以來,追念貪等現行不善,臨死其身受重苦受。 不善心死的人,謂由自憶...很多人都希望能修福,希望自己的生活過得好一些,過得自在一些,富足一些。因此,會去做許多的善事,諸如布施、供養...八十四歲的裡奇是一名澳大利亞人,家住悉尼東部。在他家附近,有一座臨海懸崖。自十九世紀以來,不少人選擇在那裡結...
好,各位有緣,大家吉祥。 來到普陀道場呢,都是來沖著觀音菩薩。那我們在廟裡邊見到最多的提示牌呢,就是有求必應...有一個很失意的人,爬上了一棵櫻桃樹,準備從樹上跳下來,結束自己的生命。就在他決定往下跳的時候,學校放學了。 ...序 白聖 菩薩以正智證到真如理之後,復起差別智,觀見一切眾生,沉淪六道生死海中,受無量苦惱,於心不忍,因此垂示...
我們想背四十八大願都很困難。有的人出家多年,背個《楞嚴咒》,也背不下來。記憶力極差,那理解力就更不要談,佛經...
一剎那
【佛光大辭典】
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選集百緣經二曰:爾時諸羅漢六萬二千將詣拘毗羅國,彼諸民眾,稟性賢善,仁慈孝順,意志寬博。於時如來作是念言:吾...
第一義法勝經
四家大乘
內外舍
等流最勝
迦摩浪迦國
神力
唯識修道五位
有想天
佛為優填王說經
二種發心退
四變
【大藏經】金剛般若波羅蜜經
【大藏經】佛說玉耶女經
【大藏經】小品般若波羅蜜經

佛教是如何看待離婚與自殺現象的

惡人死亡時會發生什麼
莫再折自己的福分了
為什麼不過來喝杯茶呢

觀音菩薩為什麼有時靈,有時不靈
放棄自殺的念頭
心然法師《地藏菩薩本跡記》


慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
聖嚴法師