即後分華嚴之意。相對於「前分華嚴」,乃天台宗所言。即佛陀於成道三七日後,對智慧利根者所說之華嚴法門。於華嚴經七處八會(新譯作七處九會)中,自第一會(寂滅道場會),至第七會(普光法堂重會)等六處七會,為佛成道三七日之所說,稱為前分華嚴;其第八會(逝多林會)即入法界品之一會,乃自鹿野苑至法華涅槃之期間的長時之所說,稱為後分華嚴。蓋佛初成佛果,轉無上法輪,演華嚴之大義,然眾生根鈍機小,未能登堂入室,如聾若啞,佛乃回大向小,暫掩華嚴而宣小乘阿含,逮因緣成熟,遇頓大之機者,乃演華嚴妙義。[法華玄義卷十下、華嚴經疏鈔玄談卷一] p4123
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
除一切惡趣,梵名 Sarvāpāyajahah。又作破惡趣菩薩、舍惡道菩薩。略稱除惡趣菩薩。為密教胎藏界現圖曼荼羅除蓋障...障法無畏者,謂依止靜慮由利他門,於一切種說障礙法自稱德號建立具足中,若定若慧,餘如前說,如經言,又我為諸弟子...【所作自在】 p0738 瑜伽三十七卷五頁云:所作自在者:謂佛菩薩,依定自在,普於一切諸有情界往來住等所作事中...(雜名)譯曰廢風病。玄應音義二十五曰:珊若婆病,此雲廢風病,發不起者也。...(名數)一上醫,聽聲。二中醫,相色。三下醫,診脈。見止觀八之一。...【數識】 p1334 世親釋四卷二頁云:數識者:謂算計性。無性釋四卷二頁云:數識者:謂似一等算數影現。又云:於此諸...梵語 vālapatha。(一)又作毛端、毛頭。指極小之場所。 (二)指凡夫。又作毛頭。謂凡夫心行不定,猶如輕毛之隨風飄蕩...經教裡的禪法,因為是如來所說,後人因名之為如來禪。至於禪宗中的禪法,因為是祖師所倡,後人因名之為祖師禪。其實...因前世兩舌,向此說彼,向彼說此,斗構是非,離間和合,致令乖分,故今生感此二種報。據法苑珠林卷七十載,二種兩舌...(行事)古代每年於先帝崩御之忌日營法會讀經,謂之國忌。...【女身不能證得無上正等菩提】 p0227 瑜伽三十八卷六頁云:又非女身能證無上正等菩提。何以故?一切菩薩,於過第一...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...
他比我職位高、比我更有財富和資源,比我得到更多的關注,而我只是平凡的不起眼的螻蟻有人說,這個社會競爭激烈,平...
他是20世紀中國最富傳奇色彩的人物:前半生,他學貫東西,才華橫溢,堪稱中國現代音樂、戲劇、美術之先驅;後半生,...在上海的一家餐館裡,負責為我們上菜的那位女侍,年輕得像是樹上的一片嫩葉。注意她,是因為她上菜時顯得笨手拙腳的...
【能滅眾生一切重罪。除諸障礙。現得安隱。】 地藏菩薩就有這麼大的加持力,有什麼下地獄的罪業,他都給你免除。 在...
念佛有四種。一實相念佛。依實相理。念法身佛。法身清淨。猶若虛空。遍一切處。實無有相可得。本無能念之心相。亦無...
有這樣一個故事:一位父親有三個兒子,因為工作的緣故,經常不在家。於是,三個兒子就由母親在家看管著。父親幾乎沒...
已看慣了太陽的東昇西落,月亮的陰晴圓缺;習慣了春夏秋冬的冷暖,世間萬物的改變;卻很難看淡人間的悲歡離合、情仇...1、不貪,不是無為,而是為而不為。 2、看得開,想得通,不貪著,不固執,可謂不貪。 3、不幹活,得過且過,不名無...
時長華嚴
【佛光大辭典】
| 上篇:時衣 | 下篇:時食 |
(人名)俗姓淳于氏,唐揚州江陽縣人,年十四,就智滿禪師出家,研極三藏,尤精戒律。受日本入唐僧榮睿普照之請,與...
除一切惡趣菩薩
障法無畏
所作自在
珊若婆
三醫
數識
毛道
如來禪
二種兩舌報
國忌
女身不能證得無上正等菩提
【大藏經】佛說分別善惡所起經
【大藏經】大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經
【大藏經】思惟略要法

學做「平凡人」

弘一大師自述「不堪迴首」的人生
原諒別人也是善待自己

地藏菩薩能滅眾生一切重罪

念佛有四種

心開路就開 心死路就死


來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師