即指空海所傳,而以東寺為根本道場之日本真言密教。又稱東寺流。相對於天台宗之「台密」。空海之後傳真雅、真然,源仁;源仁再傳益信、聖寶。益信之門下有寬平法皇(宇多天皇)、寬空、寬朝,稱為廣澤流;聖寶之門下有仁海,稱為小野流,兩者合稱為東密二流、野澤二流。其後,廣澤流又產生仁和寺御流、西院流、保壽院流、華嚴院流、忍辱山流、傳法院流等六流;小野流則分出三寶院流、理性院流、金剛王院流、安祥寺流、勸修寺流、隨心院流等六流,合稱為東密十二流、野澤十二流、根本十二流。此外,另有高野山之中院、持明院。至後世,小野流又有二十流,廣澤流則又產生四流,故稱東密三十六流。其後又衍生出許多分流支派,而有野澤七十餘流之說;然一般以三十六流為主。(參閱「台密」1624、「真言宗」4204) p3305
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【眼等觸所生愛】 p1000 界身足論上七頁云:眼觸所生愛云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣故受。受...【心】 p0347 瑜伽一卷十頁云:心、謂一切種子所隨依止性,所隨依附依止性,體能執受,異熟所攝阿賴耶識。 二解 瑜...(修法)虛空藏之修法。即以不空譯之大虛空藏菩薩念誦法為所依,通修福德智慧音聲之法也。...【愁】 p1244 法蘊足論八卷十七頁云:云何愁?謂有一類、或因父母兄弟姊妹師友死故,或因親族滅亡都盡。或因財位一...(經名)具名大乘聖吉祥持世陀羅尼經,一卷,趙宋法天譯。持世陀羅尼經之別譯。...【平等意趣】 p0533 攝論二卷十二頁云:一、平等意趣。謂如說言:我昔曾於彼時彼分,卽名勝觀正等覺者。 二解 世親...(337~412)東晉僧。雁門樓煩(山西[山*京]縣)人,俗姓賈。為廬山慧遠之弟。少聰敏,能通經史,有文才,年十八與...(一)指聲聞藏。為世親菩薩所說。[攝大乘論釋卷一] (二)又作下馬。乘者下所乘之物以表敬意。佛世時,頻婆娑羅王屢...【不增不減真如】 修唯識行,第四修習位的十真如之一。這是第八地斷作加行障所證,此真如斷染不減,得淨不增,故名...(一)梵語 gāthā,巴利語同。為九部教之一,十二部經之一。又作伽他、偈佗、偈。意譯諷誦、諷頌、造頌、偈頌、頌、...(術語)斷煩惱也。是有四種:一厭患對治,謂加行道,在見道以前,緣苦集二諦,生深為厭患之念也。二斷對治,謂無間...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...
2017年12月03日於五台山舉行上夢下參長老荼毗法會。次日明相出舉行上夢下參長老化身窯的開窯儀式,恭請長老靈骨回真...學佛之人,無論在任何情況下,也不可以辱罵別人,人人都是菩薩,唯我是凡夫。別人背後誹謗我,當面罵我,也不要還口...
在《大智度論》裡說,一個具足惑業的凡夫,我們大家都在內,也就是具縛凡夫,被貪瞋癡慢疑、身邊戒禁邪纏縛住,讓你...
汝以淫身求佛妙果,縱得妙悟,皆是淫根。根本成淫,輪轉三途,必不能出。如來涅槃何路修證?必使淫機身心俱斷,斷性...做生意的人從本求利投一匹資本下去,希望賺一匹錢回來。農夫辛辛苦苦的耕作,撒下種子必希望豐收回來。有人投資卻如...昌臻這一次回寺以後,早就想給大家談一談,可是因為病的原因,到今天才給大家見面談這個問題。我今天想談的,就是《...
有一次,一位名叫郁闍迦的年輕婆羅門來拜訪佛陀。 「世尊啊!像我們這樣嚮往出家的在家人,應當怎麼做,才能獲得這...無錫袁氏小學校長袁寶鋆,字麗庭,他母親信佛,創辦錫山第九蓮社近二十年,但是他自己卻是個頓頓少不了肉的傢伙。因...
東密
【佛光大辭典】
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子題:戒分、威儀分 行事鈔·篇聚名報篇:「(一,標示不定)然偷蘭一聚,罪通正從,體兼輕重;律列七聚六聚,並含...
眼等觸所生愛
心
虛空藏法
愁
聖吉祥持世陀羅尼經
平等意趣
慧持
下乘
不增不減真如
伽陀
對治
【大藏經】地藏菩薩本願經
【大藏經】佛為首迦長者說業報差別經
【大藏經】六度集經

夢參老和尚舍利照片及分揀情況
不要說別人過失,一切錯誤都歸自己

具縛凡夫想在五濁惡世成就道業,是不可能的

以淫身求佛妙果,縱得妙悟皆是淫根
貧人燒衣
昌臻法師《淨土是易行難信之法》


淨界法師
星雲法師
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道證法師
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