即指空海所傳,而以東寺為根本道場之日本真言密教。又稱東寺流。相對於天台宗之「台密」。空海之後傳真雅、真然,源仁;源仁再傳益信、聖寶。益信之門下有寬平法皇(宇多天皇)、寬空、寬朝,稱為廣澤流;聖寶之門下有仁海,稱為小野流,兩者合稱為東密二流、野澤二流。其後,廣澤流又產生仁和寺御流、西院流、保壽院流、華嚴院流、忍辱山流、傳法院流等六流;小野流則分出三寶院流、理性院流、金剛王院流、安祥寺流、勸修寺流、隨心院流等六流,合稱為東密十二流、野澤十二流、根本十二流。此外,另有高野山之中院、持明院。至後世,小野流又有二十流,廣澤流則又產生四流,故稱東密三十六流。其後又衍生出許多分流支派,而有野澤七十餘流之說;然一般以三十六流為主。(參閱「台密」1624、「真言宗」4204) p3305
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(雜語)公案名。猶言生死到來。洞山錄曰:僧問洞山:寒暑到來,如何迴避?山云:何不向無寒暑處去?僧云:如何是無...梵語 vavka, kuhana。為欺瞞他人而故作嬌態,曲順人情。法華經方便品(大九·八中):「我慢自矜高,諂曲心不實。」...梵語 alobha。為心所之名。又作不貪、不貪慾。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。系「貪」之對稱。為於諸境界無愛染...(佛名)胎藏界釋迦院上行南端第七位之尊。密號曰圓寂金剛。四緣覺之一。白黃色,比丘形,右手掌向外,垂指當胸,左...梵語 mada,巴利語同。音譯末陀。心所名。俱舍七十五法之一,唯識百法之一。謂不對他人,而僅對自己之種性、色力、...【趣入】 p1326 瑜伽三十七卷二十二頁云:趣入者:謂得淨信增上力故;或有在家,遠離惡行,受持學處。或趣非家,遠...又作自證。即指自己所證見之見解、境界,為他人所難以窺知者。又指對一般傳承之說,有其獨到之見解。由此等自證之見...(術語)大日如來,出生南方金剛幢菩薩之義趣也。出生義曰:由一切如來大滿願義而生金剛幢。...此二種生滅,依於無明熏習而有,所謂依因依緣。 依因者、 不覺義故。 依緣者、 妄作境界義故。 若因...(人名)Dharmajāna,比丘名。譯作法智。見開元錄六。...【依止寂滅】 p0769 雜集論十卷八頁云:若緣苦滅為苦滅時,於此境界,必求作證。故名依止寂滅。...大方廣佛華嚴經卷第四十 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已,告諸菩薩及善財言:善...序品第一 如是我聞:一時,佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾八百萬億,學無學皆阿羅漢,有為功德無為功德,無學十智...佛說三十五佛名禮懺文...
不孝有三,無後為大,此對不盡人事者而言也。若已娶而不生,則固非不盡人事也。 吾鄉一居士無子,多方祈禱均不應,...
在沙彌的戒律上也有這一條,廟裡面上的供果、供品,廟裡面供養完佛之後,是收歸庫房,或者是收歸哪個執事人,統一到...
一切眾生的卑鄙、低劣,人心的內部極卑鄙、極低劣的心念,姿態表現的非常之多,爭強鬥勝,爭美鬥艷,這事太多了。跟...
國慶長假,待客之餘,讀書、寫字、坐禪、念佛。 品讀《周易系辭》,有段文字,震動吾心靈:子曰:德薄而位尊,知小...
降伏其心 有些人看來不貪,其實是他貪不到,所以就表現不貪。有台灣道友說念了十五年的《金剛經》了,好像一點兒都...
這是一位冒著生命危險,來參加齋戒學會的老菩薩的故事。末學不願意說她是一位病人,因為她除了身體患有乳癌之外,內...
這個地方為什麼講勤修加行呢?古德註解上說,一個菩薩深深地了解到一切業障海,皆由妄想生,痛苦的根源跟別人是完全...眾所周知的傷仲永,通過講述一個五歲便可指物作詩,天生才華出眾的神童仲永,因後天不學習和被父親當作賺錢工具而淪...
東密
【佛光大辭典】
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(雜語)尼連禪河Nairajana,與跋提河也,佛在尼連禪河邊成道,在跋提河Hiraṇyavati邊涅槃。即前為有餘涅槃之處,...
寒暑到來
諂曲
無貪
寶輻辟支佛
憍
趣入
己證
大滿願義
依因依緣
達磨闍那
依止寂滅
【大藏經】普賢行願品
【大藏經】佛說仁王般若波羅蜜經
【大藏經】【註音版】佛說三十五佛名禮懺文

不孝有三無後為大,此對不盡人事者而言也

偷吃松子,被虛雲老和尚罰跪三天

只要沾了佛法邊,將來一定成佛

福德是承載世間富貴之根基

當今學佛者應如何善用其心

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