(術語)對於剎那等起而言。因等引起業之意。申言之,即表業及無表業,必於其前念,有善惡之心心所,因之而發。謂動機也。此有遠因等起,與近因等起之二種。遠因等起者,思惟之思,即思業,當於唯識所謂審慮思,決定思,謂豫思惟所作之事,間接為業之因也。近因等起者,作事之思,即思已業,當於唯識之動發勝思,謂隨思而為所作之事,動身發語也。所作業之三性別,由近因等起而判之。出於俱舍論及記第十三。
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【五十二位】 此乃明菩薩修行的階位,諸經論所說不一,自古廣為大乘諸家所採用的,其名數為:一、十信心,即信心、...(界名)又作殟怛羅句盧。北大洲名。...【諸菩薩意樂界】 p1354 瑜伽七十四卷十五頁云:問:諸菩薩意樂界云何?答:於諸佛法,信解有德所顯故。...【九種相靜慮】 p0094 瑜伽四十三卷一頁云:謂九種相靜慮,名為菩薩靜慮波羅蜜多。一者、自性靜慮。二者、一切靜慮...如來視一切眾生皆如己子。華嚴經疏卷七將之類分為三,即:(一)外子,凡夫未曾入道,未能紹繼佛種,稱為外子。(二)庶...(術語)三昧耶戒也。大日經七曰:妙真言調伏行。...(菩薩)胎藏界金剛手院之一尊。秘藏記下曰:忿怒持金剛菩薩,赤肉色,左手取三股跋折羅,目視上之勢。...(菩薩)以齒或體哩呬淫一字,為真言之文殊菩薩也。三摩耶形,為於青蓮華上載如意寶珠者。尊象為童子形。金色。半跏...【欲貪】 p0982 品類足論三卷二頁云:欲貪云何?謂於諸欲、起貪等貪,執藏防護,耽著愛樂;是名欲貪。 二解 界生足...天台宗將華嚴經分為前分華嚴、後分華嚴、盡未來際華嚴、法界華嚴四種。(一)前分華嚴,又作初頓華嚴、寂場華嚴、三七...(名數)不思議之三諦,雖以無決定性之故,不可說之,然為機緣說之則不出三意:一、隨情說,此為大悲方便,或約於有...佛說無常經·臨終方訣附...御製無量壽佛讚 西方極樂世界尊, 無量壽佛世希有; 能滅無始億劫業, 令彼苦惱悉消除。 若人能以微妙心...往生普佛儀規...
四祖道信是禪宗歷史上承上啟下的重要祖師,從他開始,禪宗有了固定的寺廟叢林,他倡導農禪併舉自給自足,開創了戒行...修行人要讓眾生有解釋的機會懺悔的餘地,不要咄咄逼人。就像如果一位出家人犯了戒律,或在家居士過去曾造了很多殺業...很多人說,距離金子三英吋遠講的是關於機遇的故事。可是,機遇背後呢? 故事是這樣的: 幾十年前美國人達比和他叔叔...
娑婆世界的眾生造作殺、盜、淫、妄、酒等五惡之因,就會獲得相應惡的果報。 惡報的表現形態,有現報五痛之花報,即...人們常說,終日念佛,為何無法往生?截流大師告訴你答案!截流大師洞悉淨業行人雖終日念佛,往生成就者鮮少的原因,...在日本有這樣一位年輕的臨終關懷護士大津秀一。他在親眼目睹、親耳聽到1000例患者的臨終遺憾後,寫下了《臨終前會後...
又真實有二種:一者,自利真實;二者,利他真實。言自利真實者,復有二種:一者,真實心中制捨自他諸惡及穢國等,行...
須菩提,若三千大千世界中,所有諸須彌山王,如是等七寶聚,有人持用布施。若人以此般若波羅蜜經,乃至四句偈等,受...
因等起
【佛學大辭典】
| 上篇:因集生緣 | 下篇:因圓果滿 |
梵名 Brahma-kāyika-deva。系色界初禪天之通稱。於長阿含經卷二十譯作梵身天,玄應音義卷三譯作淨身天。[道行般若...
五十二位
嗢怛羅矩嚕
諸菩薩意樂界
九種相靜慮
三佛子
調伏行
忿怒持金剛菩薩
一字文殊
欲貪
四種華嚴
三種三諦
【大藏經】【註音版】佛說無常經·臨終方訣附
【大藏經】佛說觀無量壽佛經
【大藏經】【註音版】往生普佛儀規

【佛學漫畫】禪宗四祖道信法師
慧律法師《律己與寬人》
機遇有時就差那麼一點點

所有的殃災禍福都不是無因的
終日念佛為何無法往生
臨終前會後悔的25件事

他的身業全都倒向了世間的事情


來果老和尚
道證法師
蕅益大師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
省庵大師
妙蓮老和尚
其他法師
六祖慧能
淨慧法師
太虛大師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師